Contrariamente a la opinión popular, todos estamos en contacto con los mundos espirituales de forma constante
Texto transcrito libremente:
Al reunirnos hoy para este intrigante viaje, doy una cálida bienvenida a cada uno de ustedes a nuestra 8.ª sesión. Esta clase, aunque escalofriante en su exploración de los fenómenos paranormales que rodean a los reinos espirituales, no pretende asustar, sino iluminarlos y fortalecerlos en su camino espiritual.
https://youtu.be/oDQEdm2N2kQ
Parte I: Comprender lo paranormal y la Sitra Ajrá
Nuestro enfoque de hoy profundiza en los aspectos «extraños» y a menudo malentendidos de los reinos espirituales y sus manifestaciones en el mundo físico. Sin embargo, este viaje no consiste solo en adquirir conocimiento. Se trata de dotarlos de las herramientas necesarias para protegerse contra la Sitra Ajrá, el lado del mal que acecha en estos reinos.
La Sitra Ajrá desde un punto de vista cabalístico
Para algunos, el concepto de la Sitra Ajrá puede parecer desconcertante. Definámoslo desde una perspectiva cabalística. Si tienen preguntas o necesitan aclaración sobre algún punto, no duden en usar el botón de preguntas y respuestas o en escribirme directamente por correo. Recuerden que comprender suele requerir una perspectiva más amplia de todo el sistema.
El concepto de Luz y Vasijas en la Kabbalah
En el centro de nuestra conversación está el concepto cabalístico de Luz y Vasijas. Imaginen la luz que necesita llenar una vasija: esto es análogo a cuando recibimos ideas o beneficios. Es un principio espiritual, en el que la vasija representa el aspecto más tangible de la luz. Cuando Hashem creó el mundo, creó numerosas vasijas para contener Su Luz, para que los seres futuros la recibieran.
Sin embargo, estas vasijas fueron hechas frágiles intencionalmente. Abrumadas por el exceso de luz, se rompieron: una metáfora de nuestras propias limitaciones, como cuando intentamos ayunar varios días. Esta ruptura formaba parte del plan divino de Hashem. Los fragmentos rotos cayeron a mundos espirituales inferiores. Nuestro papel, mediante el estudio de la Torá, las Mitzvot, la oración y las buenas acciones, es elevar estos fragmentos de vuelta a su fuente y así rectificarlos.
Libre albedrío, recompensa y castigo
Todo este proceso subraya un principio fundamental de nuestra existencia: la necesidad del libre albedrío, que conduce a la recompensa o al castigo. Como explica Rabí Moshé Jaim Luzzatto (el Ramjal), sin esto, el propósito último de la vida, deleitarse en Hashem, sería inalcanzable.
Los fragmentos inferiores poseen una chispa de energía, una «Nitzotz», que asegura su supervivencia. A la espera de ser rectificados, empoderan sin querer a la Sitra Ajrá. Esta fuerza del mal también se llama «Klipot» (cáscaras en hebreo), que actúan como barreras para la chispa interior. Como la cáscara de una fruta, son a la vez protectoras y obstructoras.
Nuestro papel en quitarle poder al mal
Una perspectiva vital que hay que recordar es que la Sitra Ajrá prospera cuando falta Tikún (rectificación). Nuestras Mitzvot y actos de Teshuvá quitan estas chispas que dan poder al mal y las redirigen hacia la Maljut D'Kedushá (Reino de la Santidad), como enseñó el Rebe Najmán.
Es crucial entender que en el judaísmo, la justicia divina y un Juez divino gobiernan nuestro mundo. Nada ocurre por casualidad. A menudo, las personas enfrentan consecuencias como parte de este sistema de justicia. A veces, el retiro de Su protección por parte de Hashem permite actuar a la Sitra Ajrá.
Los cuatro mundos espirituales y su significado
Nuestro paisaje espiritual comprende cuatro mundos principales: Atzilut, Beriá, Yetzirá y Asiyá. Atzilut es el reino divino, por ahora fuera de nuestro alcance. El último, Asiyá, es el más cercano a nosotros, con aspectos tanto espirituales como físicos. Sin embargo, al ser el más alejado de Atzilut, está envuelto en oscuridad, en gran parte dominado por el mal, a pesar de la presencia del bien y de las acciones nobles.
Parte II: Definir los mundos espirituales y sus peligros
Existimos en un vasto mar de espiritualidad, omnipresente pero en gran medida invisible a nuestros ojos físicos. Esta dimensión invisible no es un mero concepto místico, sino una realidad que nos envuelve, y explica por qué los mundos espirituales permanecen en gran parte ocultos a nuestra vista.
Acceso a los reinos de energía
Los mundos espirituales son reinos de energía, accesibles mediante la expansión de nuestra conciencia. Los espíritus, también, existen como formas de energía etéreas, a las que se llega mediante el desarrollo de nuestras facultades espirituales. Esta dimensión de la existencia no es solo una construcción teórica, sino una realidad tangible para quienes entrenan sus habilidades espirituales.
Viaje astral: un recorrido por los mundos espirituales
Una habilidad notable que algunos poseen incluso en la actualidad es el viaje astral. Consiste en proyectar la propia conciencia en una forma espiritual temporal (conocida como «Jaluka DeRabanán» en el Zohar o cuerpo astral/etéreo/de luz en otras culturas) para recorrer los mundos espirituales de Asiyá, Yetzirá o Beriá.
Este fenómeno, similar al sueño lúcido, permite viajes increíbles, aunque hoy no profundizaremos en sus detalles.
Muchos grandes cabalistas han recorrido estos mundos espirituales y obtenido perspectivas, orientación y conocimientos únicos más allá de las limitaciones terrenales. Aunque es un desafío, tales habilidades pueden desarrollarse con el entrenamiento y la disciplina adecuados.
Los peligros del viaje astral
A pesar de su atractivo, el viaje astral no está exento de riesgos.
Como advierte Rabí Jaim Vital en el Etz Jaim, el mundo de Asiyá, comparado con el vientre de una serpiente, es predominantemente malo. Este mal no siempre se manifiesta como malevolencia, sino que también puede aparecer como engaño o ignorancia. Los peligros incluyen encuentros con entidades engañosas o autoengaños de grandeza, que pueden llevar a la idolatría, como se vio en el trágico caso de Rabí Yosef Della Reina.
Una Emuná (fe) fuerte es crucial para no verse afectado por estas visiones e interacciones.
Experiencias espirituales espontáneas
A veces, las personas pueden experimentar espontáneamente el reino espiritual.
Esto puede incluir oír voces, recibir pensamientos ajenos o incluso una impregnación espiritual, tanto con entidades benévolas como malévolas. Tales fenómenos están documentados en las obras del Ben Ish Jai, de Rabí Jaim Vital y de Rabí Yehudá Ptaya, un renombrado exorcista.
Nuestra conciencia, una forma de energía, desempeña un papel fundamental en el acceso a los reinos espirituales. Fortalecer el alma, sus vestiduras y el aura es esencial en este viaje. Según Rabí Jaim Vital, el alma consta de cinco partes, y la mayoría de las personas solo accede a la más baja, el Nefesh. Este Nefesh tiene una parte interna y una circundante, esta última conocida como Makif o aura.
El aura: una fuerza protectora y perceptiva
El aura, un campo energético, sirve a la vez como escudo protector y como medio de percepción espiritual. Permite un intercambio constante de información entre los aspectos interno y externo del alma. Los sanadores holísticos a menudo detectan enfermedades en el aura antes de su manifestación física, lo que ofrece una oportunidad de sanación preventiva.
Un aura débil o vulnerada puede volverse susceptible a entidades espirituales negativas. Estas entidades, similares a las klipot (cáscaras), pueden causar daños que van desde perturbaciones menores hasta posesiones graves, como lo demuestran las historias de Rabí Jaim Vital y Rabí Yehudá Ptaya.
Comprender los entresijos del reino espiritual y sus riesgos inherentes prepara el terreno para nuestra siguiente y crucial parte del webinar: aprender a protegernos.
Parte III: Protección contra los peligros espirituales
Tras explorar los reinos espirituales y sus riesgos inherentes, pasamos ahora al aspecto más crítico: la protección. Comprender estos peligros es solo el primer paso; saber cómo protegernos es vital.
Teshuvá y Dvekut: los escudos principales
La protección más poderosa reside en la Teshuvá (arrepentimiento) y la Dvekut (adhesión) a Hashem. Para los hombres, la inmersión en una Mikvé es sumamente beneficiosa, ya que limpia el campo energético y el aura, una práctica que también se encuentra en diversas tradiciones orientales.
Incluso las personas más santas pueden ser vulnerables a las entidades espirituales. Como aconsejó el Arizal a Rabí Jaim Vital, es crucial evitar lugares como los cementerios de los malvados, los sitios idólatras o los lugares de muerte masiva. Estas zonas son caldo de cultivo de espíritus malévolos aferrados al mundo físico.
Los demonios a menudo buscan ofrendas para formar un vínculo de servidumbre. Como ilustra la trágica historia de Rav Yosef Della Reina, tales actos, incluso involuntarios, pueden cortar la conexión con Hashem y forjar lazos con fuerzas malévolas. Rechaza siempre cualquier contacto con demonios; buscan usar a las personas para sus propios fines y suelen engañar sobre sus intenciones.
Yijudim: meditaciones místicas para la protección
Los Yijudim, meditaciones místicas que involucran los Nombres Sagrados de Hashem, sirven como una poderosa forma de defensa espiritual. Estas prácticas pueden realizarse con diversos fines, incluidos la sabiduría, la protección o incluso el exorcismo, como se detalla en el Shaar Ruaj HaKodesh del Arizal.
Crear un escudo de energía
Para quienes no estén familiarizados con los Yijudim, visualicen que forman un escudo de energía impenetrable a su alrededor. Esto no es mera fantasía, sino una potente técnica espiritual que utiliza el aspecto de Biná (entendimiento) de su alma. La eficacia de este escudo depende de su creencia y de la frecuencia con que lo refuercen.
Recitar Tehilim (Salmos) y dedicarse al estudio de la Torá son medios eficaces para ahuyentar entidades ajenas. La Torá, como fuente de vida, posee un inmenso poder para contrarrestar las influencias espirituales negativas.
Cuidado con dar permiso a los espíritus
Todas las medidas de protección son inútiles si uno da permiso explícito o implícito a los espíritus para entrar en su vida. Esto puede ocurrir mediante acciones como sesiones espiritistas, aceptar objetos malditos o incurrir en conductas pecaminosas. Incluso transgresiones aparentemente menores pueden abrir la puerta a influencias espirituales no deseadas.
El impacto de los estados emocionales
La agitación emocional, como la tristeza, el miedo, los celos, la ira o la lujuria, puede debilitar el aura e invitar a entidades negativas. Es esencial reconocer que los pensamientos o voces que se experimentan durante tales estados pueden no ser propios, sino influenciados por espíritus externos.
Encontrar fortaleza en Hashem
En conclusión, la clave de la protección está en acercarnos a Hashem, la fuente de vida y bendición. Manteniendo la Dvekut con D-os y haciendo Teshuvá, nos fortalecemos contra el daño espiritual. Recuerden: ningún espíritu puede molestarnos de manera significativa si estamos anclados en nuestra fe y en nuestra conexión con Hashem.
Reflexiones finales y preguntas abiertas
Espero que esta sesión haya sido esclarecedora y no alarmante. El objetivo no es infundir miedo, sino crear conciencia y fomentar una relación más cercana con Hashem. Si tienen preguntas o necesitan ayuda con desafíos espirituales, no duden en comunicarse.
Usemos este nuevo conocimiento no desde el miedo, sino para fortalecernos, manteniendo siempre a Hashem en primer plano en nuestra mente y en nuestro corazón.
