La Hitbodedut es una forma única de oración que normalmente se realiza a solas, con las propias palabras y en la lengua materna.
Rebe Najmán de Breslov enseña que lo mejor es realizarla en un lugar apartado, como el bosque, una playa o un desierto, donde uno puede concentrarse mejor. Sin embargo, puede hacerse en cualquier lugar que esté limpio. Los jasidim de Breslov procuran hacerla de noche y durante al menos 1 hora ininterrumpida.
Aunque el concepto de Hitbodedut suele asociarse con los círculos de Breslov, sus orígenes se remontan al Zohar, donde Rabí Shimón Bar Yojai introduce la idea del Mara DeJushbaná, o «maestro de la contabilidad». Esto se refiere a alguien que se juzga continuamente a sí mismo y, como resultado, recibe una iluminación y una bendición únicas.
Durante la Hitbodedut, uno expresa a Hashem sus sentimientos más íntimos, confiesa sus defectos y comparte sus esperanzas para el futuro. Ya sea alabando, llorando, riendo, bailando o haciendo peticiones, las personas son libres de expresarse de una manera respetuosa y dirigida a Él.
Los efectos psicológicos de la consciencia plena en la sanación
Soy un firme creyente en la ciencia y el arte de la sanación energética mediante el uso de la mente y del cuerpo energético. Tendremos que dedicarle una publicación completa más adelante.
La técnica de enfocar la consciencia en un órgano o miembro específico del cuerpo también ha sido estudiada e investigada en el campo de la ciencia. Según las investigaciones en el campo de la neuroplasticidad, el cerebro tiene la capacidad de cambiar y reorganizarse en función de las experiencias y actividades. Esto significa que, al enfocar nuestra atención y consciencia en una parte específica del cuerpo, podemos activar vías neuronales y promover la curación y la regeneración.
Todo esto es ciencia convencional, por cierto.
Además, la investigación en el campo de la psiconeuroinmunología ha demostrado que la mente y el cuerpo están intrincadamente conectados y que los pensamientos y las emociones pueden afectar profundamente la salud física y el bienestar. Creo que todo el mundo lo sabe ya. De cualquier modo, al enfocar nuestra consciencia en una parte específica del cuerpo, podemos activar los mecanismos naturales de curación del cuerpo y promover una mayor sensación de bienestar y vitalidad.
Se ha demostrado que la práctica de la atención plena y de la meditación tiene numerosos beneficios para la salud física y mental, como reducir el estrés, mejorar la función inmunitaria y promover el bienestar general. Al enfocar nuestra consciencia en el momento presente y cultivar un estado de calma y consciencia, podemos aprovechar las capacidades naturales de curación del cuerpo y promover más salud y vitalidad.
Ya sea mediante la Hitbodedut o técnicas científicas modernas, el poder de la consciencia enfocada para sanar el cuerpo y la mente es innegable. Esto también se ve en Shaarei Kedushá, donde Rabí Jaim Vital enseña que cada Mitzvá está conectada con un miembro u órgano. Cuando una persona cumple una Mitzvá, lleva energía divina a la parte del cuerpo conectada con ella. Cuando comete un pecado, esa parte se marchita.
La Hitbodedut refuerza la noción de que la consciencia enfocada puede promover la curación. A través de una profunda introspección y autorreflexión, obtenemos una comprensión de los patrones negativos y de las creencias que obstaculizan nuestro crecimiento y nuestro comportamiento. Al dirigir nuestra consciencia hacia estas áreas de nuestra vida, podemos desafiarlos y reemplazarlos con creencias que nos fortalezcan, allanando el camino para la transformación y la curación.
Entender correctamente los Juicios
El concepto de los Juicios, que es el mecanismo detrás de las decisiones tomadas en el Cielo, es sumamente intrincado. Aunque la Providencia Divina es difícil de comprender, Hashem nos proporciona vislumbres de lo que se espera de nosotros para ganar favor y transformar los acontecimientos de nuestra vida.
Como se comentó anteriormente, Hashem utiliza dos fuerzas primarias para gestionar Su Creación: los Jasadim (bondades amorosas) y las Guevurot (Fuerzas) o Dinim (Juicios). Estas dos fuerzas opuestas se complementan entre sí y son vitales para mantener un equilibrio entre placer y dolor, recompensa y castigo, sin dejar de permitir nuestro libre albedrío.
Contrariamente a la creencia popular, nuestro objetivo no es eliminar los Juicios, sino «endulzarlos». Aunque no son inherentemente «malos», si se dejan sin control pueden alimentar y fortalecer a las fuerzas del mal. Según el Zohar, y luego elaborado por el Arizal y Rebe Najmán de Breslov, los Juicios (Dinim) solo pueden mitigarse en su fuente.
Esto sirve como combustible para elevar las aguas femeninas y generar las aguas masculinas en el Cielo para facilitar una unión divina, que en última instancia hace descender las bendiciones que necesitamos en la vida. En otras palabras, necesitamos este juicio para elevar las chispas caídas de abajo, lo que nos permite atraer la abundancia de manera eficaz.
El impacto de la Hitbodedut
El impacto de la Hitbodedut. Según el Tzavaat HaRivash, el Baal Shem Tov creía que las palabras pronunciadas durante la Hitbodedut son una forma de Ruaj HaKodesh (Espíritu Divino), que emana de un estado de Dvekut (unión) con Hashem. Esto no solo aumenta la autoconciencia, sino que también tiene un poderoso efecto calmante en la persona, similar a expresarse ante un terapeuta.
El objetivo final de la Hitbodedut es alcanzar un estado mental de aislamiento propio, que conduce a la verdadera Teshuvá. La Teshuvá se alcanza conectándose con Hashem íntimamente y elevando nuestras chispas caídas hasta su fuente. Estas chispas contienen los juicios dentro de nosotros, que a menudo nos impiden alcanzar un estado rectificado. El Midrash Rabá (Devarim 5:5) enseña que «cuando el Juicio (din) se hace abajo, no se hace arriba, y cuando el Juicio no se hace abajo, se hace arriba».
A nivel macrocósmico, esto se refiere al Sanedrín y a los tribunales de Justicia, que deben defender la Justicia basándose en la verdad de la Torá. Cuando se hace correctamente, se trae paz al mundo y el tribunal de Hashem es «despedido». Sin embargo, cuando los jueces son corruptos o ignoran los casos, entonces el tribunal de Hashem interviene y las calamidades caen sobre la Creación.
A nivel individual, Rebe Najmán de Breslov nos enseña que ocurre lo mismo. Cuando una persona se juzga constantemente a sí misma, no hay necesidad de más juicios desde Arriba. Por lo tanto, su sufrimiento se alivia. La práctica de la Hitbodedut es una herramienta asombrosa para elevar y endulzar los juicios, que es lo que Hashem espera de nosotros.
¡Que todos merezcamos estos niveles maravillosos!
