Hay mucho que aprender de la vida de Rabí Jaim Vital, el discípulo principal del Arizal y un maestro cabalista por derecho propio.
Pendiente de revisión.
El Sefer HaJezionot (Libro de las Visiones) es un relato crudo y vívido de los acontecimientos más importantes de la vida de Rabí Jaim Vital, algo así como una autobiografía. Es conciso, fácil de leer y no se anda con rodeos. Lamentablemente, solo está disponible en forma impresa en hebreo, así que esta publicación podría ser única en su género al sacar a la luz algunos de sus relatos en español por primera vez.
El libro comienza con su nacimiento, hijo de Rabí Yosef Vital, y continúa hasta la época en que se casó, conoció al Arizal (Rabí Yitzjak Luria), con quien estudió solo 22 meses, fue testigo de su fallecimiento y siguió viviendo en Tzfat hasta su muerte en Damasco. Como un diario, el Sefer HaJezionot registra algunos de los días, sueños y visiones importantes de Rabí Jaim Vital a lo largo de su vida, algunos de los cuales incluso resultan bastante aterradores.
Por humildad, originalmente le pidió a su nieto Rabí Moshé Vital que enterrara el libro con él. Sin embargo, el nieto vio que el libro tenía un valor increíble para las generaciones futuras y lo imprimió. En efecto, el Rebe Najmán de Breslov, que vivió más tarde, le preguntó a su discípulo Reb Natán de Nemirov qué le parecía el aspecto más sorprendente del libro. La respuesta fue «su increíble humildad». Es una lección de Mussar (autodisciplina) y de Kabbalah para todos.
Rabí Jaim Vital no oculta que su maestro lo reprendió muchas veces (en una de las cuales, relata, casi golpea a su primera esposa), que casi muere cuando desoyó sus palabras, ni sus defectos y fallas. A pesar de todo, se convirtió en un sabio sobresaliente; de hecho, podría decirse que fue el Tzadik Yesod Olam de su generación (tras el fallecimiento del Arizal), y cambió para siempre el rostro del judaísmo tal como lo conocíamos.
Contrasta esto con los muchos relatos gloriosos que tenemos sobre muchos rabinos, que casi invariablemente son retratados como ángeles impecables que nunca pecan. De hecho, hasta hace poco teníamos el libro «Making of a Godol», un relato interesante sobre cómo muchas de las historias de rabinos famosos están groseramente exageradas, pero ahora está agotado tras una enorme controversia y finalmente fue prohibido.
Así que entremos en materia.
Pasajes selectos del Sefer HaJezionot de Rabí Jaim Vital (traducción libre)
Rabí Jaim Vital nació en
El secreto de la reencarnación
El Arizal y Rabí Jaim Vital dieron un giro al sistema mediante el cual funciona la reencarnación en el Sháar HaGuilgulim (la Puerta de las Reencarnaciones). El tema de la reencarnación ya se menciona muchas veces en el Zohar, especialmente en la parashá Mishpatim, donde muchos versículos que hablan de las reglas de los tribunales y que parecen absurdos empiezan a tener perfecto sentido una vez que se entienden bajo esta luz. Antes de entonces, la reencarnación apenas se había explorado, y mucho menos desarrollado. Sin embargo, en los escritos del Arizal encontramos explicaciones para muchas historias del Talmud a través de la sabiduría de la reencarnación.
En el Maguid Meisharim, Maran Yosef Karo relata cómo su Maguid (un ángel) le explicó que la reencarnación es una parte natural del sistema espiritual de la Creación. También encontramos muchos datos interesantes en el Guilgulei Neshamot del Ramá MiPáno (Reencarnación de las almas).
Es sorprendente cuántos rabinos rechazan la Torá de la reencarnación, pues esta es la solución definitiva a todos los enigmas de la vida. A
Las personas incluso pueden reencarnarse como un pez.
Destruir el templo de la idolatría
Lo último que debería venirle a la mente a uno al oír hablar de un maestro cabalista es que también es un guerrero intrépido. Pues bien, al parecer eso no era ningún problema para Rabí Jaim Vital cuando oyó la noticia de que cierto templo de idolatría en Damasco era tan poderoso que seducía a todos los que pasaban por allí a convertirse.
Cuando oyó la noticia, Rabí Jaim Vital tomó consigo a 4 de sus fieles discípulos y fue a Damasco. No para resolver el problema por la vía diplomática, porque hablar rara vez funciona con el mal (y eso es para los débiles). En cambio, los apostó en los cuatro lados del templo, les dio los Yijudim para que realizaran y entró con una espada para matar a todos sus sacerdotes. Relata que algunos perros demoníacos huyeron mientras él hacía su trabajo, y el templo nunca volvió a ser reconstruido.
Observaciones finales
Rabí Jaim Vital dejó un legado que transformó el judaísmo tal como lo conocíamos. La sabiduría secreta de la Kabbalah quedó al alcance de las masas. A decir verdad, todavía hay mucho trabajo por hacer para comprenderla, pero al menos ya no hay que andar buscando a un verdadero maestro, pues hoy están disponibles más de 3.000 libros, muchos de ellos traducidos.
Aunque sus escritos son conocidos con el nombre de su maestro, el Arizal, en el Sefer HaJezionot escribe que, cerca del final de su vida, pudo ver a Eliyahu HaNavi. Sin un ápice de vergüenza ni de arrogancia, escribe que Eliyahu HaNavi lo reprendió por no hacer más para acercar a los judíos a la Teshuvá. Esto es lo que él
Misteriosamente, pasó de la tierra santa a Damasco para morir. Cuando se le preguntó por qué, Rabí Israel Najara, uno de los discípulos cercanos del Arizal, explicó que había una gran klipá (cáscara, mal) llamada «Rimón» (granada) en Damasco. Cuando esta klipá amenaza con acusar al Pueblo Judío, ve el kéver santo de Rabí Jaim Vital y queda sometida, de manera muy parecida a cuando la klipá de Peor ve el kéver de Moshé Rabenu y se desinfla de inmediato.
Rabí Jaim Vital falleció el 30 de Nisán y está sepultado en Damasco.
Que su memoria sea una bendición y este artículo una elevación para su alma santa.
