Este artículo es para quienes buscan convertirse en judíos, para que no los estafen. Escribiré aquí la forma más básica de conversión al judaísmo.
Ha habido mucha confusión e ignorancia sobre cómo funciona la conversión al judaísmo.
Hoy en día, mucha gente no tiene un punto de referencia confiable y no sabe quién es judío ni qué es el judaísmo. Esto ha sido causa de muchos problemas, no solo fuera de las comunidades judías sino también dentro de ellas. Y estos problemas afectan en particular al delicadísimo terreno de la conversión y del matrimonio.
Por eso escribí este artículo, para aclarar cómo funciona realmente la conversión al judaísmo.
Aviso: Mi intención aquí no es hacer proselitismo (convencer a alguien de convertirse). A nosotros, los judíos, nos está prohibido hacerlo. Convertirse en judío es una de las cosas más difíciles que una persona puede hacer en la vida. Sin embargo, hay muchos charlatanes por ahí que prometen «conseguirte un atajo» y convertir a la gente. En realidad, eso no existe.
Están llevando un (sucio) negocio al intentar ganar dinero a costa de los menos informados. Los judíos no necesitamos ni queremos conversos a medias, y por eso el proceso es difícil. Está pensado para ser muy selectivo. Por lo tanto, si tienes alguna pregunta sobre la conversión, contacta a un rabino ortodoxo local que sea versado en esta área. Sigue leyendo para aprender más sobre la verdadera conversión al judaísmo.
Ahora, para empezar…
Cómo comenzó la tradición judía
La tradición judía fue transmitida desde el Monte Sinaí a Moshé Rabenu («nuestro maestro») hace unos 3.300 años. Esto incluía toda la Torá Oral y Escrita. Moshé la transmitió luego a los ancianos de su tiempo. Después, los ancianos la transmitieron a los profetas de generaciones posteriores. Finalmente, los profetas la transmitieron a los Hombres de la Gran Asamblea.
A partir de entonces se fue entregando a las generaciones siguientes. Aquí ya podemos enunciar claramente nuestro deber como judíos: sostener la Torá, perpetuar nuestra tradición y continuar nuestro vínculo eterno con D-os a través de la siguiente generación.
Por tradición judía me refiero a los textos judíos canónicos, incluidos el Tanaj (los 5 libros de Moshé, los libros de los Profetas y los libros de las Escrituras) y el Talmud, ambos de los cuales forman la base de todos los rituales y leyes judíos que tenemos hoy. También existe la tradición oral no escrita y algunos otros libros, pero no son relevantes para nuestra discusión actual. Por último, en el paquete también encontramos todas las leyes asociadas, incluidas las que tratan de la conversión al judaísmo.
Un dato importante a tener en cuenta es que, aunque el judaísmo se ha ido adaptando a los tiempos de muchas maneras distintas, su esencia siempre ha permanecido igual. A lo largo de los años se han promulgado muchas leyes nuevas, pero nunca, JAMÁS contradijeron el espíritu de la Torá. Más bien sirvieron como vallas para que la gente no se acercara demasiado a transgredirla y como incentivos para asegurar su observancia, porque la supervivencia judía depende de la observancia de la Torá.
La tradición a lo largo de los años
Este sistema de leyes fue aceptado por las comunidades y funcionó bien (aunque no sin problemas) hasta la era de la «Ilustración» (Haskalá), en la que algunos filósofos y pensadores judíos empezaron a proponer cambios injustificados en los rituales para que fueran mejor aceptados por la sociedad no judía. Creyendo que sabían más y rechazando casi por completo la tradición oral transmitida de generación en generación, estas personas afirmaron que los rituales estaban obsoletos para su época, que los habíamos seguido de forma equivocada o que simplemente eran innecesarios.
«¡Tengo una idea!» «Viejo, tómate la medicina y ya».
Todo esto se hizo con la intención de que los judíos fueran «socialmente aceptados por las naciones» que los acogían. Esto causó un cambio tremendo en la manera en que el pueblo entendía el judaísmo, creando lo que se llamó judaísmo «Reformista» o «Conservador». Muchos de los grandes (y verdaderos) rabinos se opusieron a este movimiento, como el Rebe Najmán y el Jatam Sofer, pero lamentablemente era demasiado poderoso para ser contenido.
Los problemas que surgieron
Las tasas de matrimonios mixtos y de asimilación comenzaron a subir, y la observancia de la Torá, que ha sido la mayor vara de medir para los judíos durante milenios, decayó. Con esta ola, el concepto de conversión al judaísmo también fue cuestionado. Estos autoproclamados «sabios» abogaban por la inclusión de los judíos en la sociedad no judía para «asegurar» un futuro pacífico con ella.
Por desgracia, las cosas no salieron como esperaban estas almas ilustradas, como demostró el Holocausto. Este acontecimiento fue, con diferencia, la mayor tragedia que ha caído sobre el pueblo judío en los últimos 1.500 años. Alemania era la nación más civilizada a principios del siglo XX. Se pensaba que había alcanzado la cumbre del orden moral y del avance tecnológico.
Sin embargo, en su culto al ser humano como centro del universo, enloquecieron y fracasaron. Esto es lo que ocurre cuando el verdadero temor a Hashem se elimina por completo de una nación, lo que Avraham le comentó a Avimélej cuando fue a visitar Guerar.
Hay algunas lecciones que podemos extraer del Holocausto. Una es que los judíos nunca van a ser plenamente aceptados en ningún lugar del mundo salvo en la Tierra de Israel. Otra es que el intelecto humano desligado de la guía divina es sumamente peligroso.
Los problemas de la conversión al judaísmo hoy en día
Hoy en día, los matrimonios mixtos y la asimilación vuelven a estar en niveles extremadamente altos, en parte debido a conversiones al judaísmo no kósher (léase: falsas). Nada daña más la transmisión de nuestra tradición a las siguientes generaciones, que es, de nuevo, la razón de ser del pueblo judío, que estos dos fenómenos. Han sido prevalentes en EE. UU. y Europa y, muy lamentablemente, siguen en aumento.
Junto con esta nueva tendencia, muchos charlatanes han asumido la «tarea» de engañar a posibles conversos diciéndoles que los «convertirían en judíos». Estas personas, que a veces ni siquiera son judías ellas mismas, empeoran aún más las cosas al «vender» conversiones. Buscando la conversión por una «llamada», un buen sentimiento o simplemente por el deseo de casarse con otro judío, el posible converso acepta al charlatán y cree que se ha hecho judío.
Antes de seguir, permíteme decirlo alto y claro, para que no haya dudas:
1) ESO NO EXISTE.
3) LA «CONVERSIÓN» ES NULA Y SIN VALOR.
2) EL «CONVERSO» SIGUE SIENDO NO JUDÍO.
Aunque hay muchos no judíos de buenas intenciones y buen corazón, el hecho es que ninguna cantidad de sentimiento «judío», de pensamientos o incluso de buena voluntad hacia nosotros tiene el poder de convertir a alguien en judío si no es mediante una conversión adecuada y formal ante un Tribunal Rabínico calificado de tres rabinos. Esto también forma parte de la tradición judía y, como se dijo antes, fue transmitido por Moshé desde el Monte Sinaí por el mismo Hashem.
Entonces, ¿cómo debería darse la conversión al judaísmo según la tradición judía real y auténtica?
La respuesta es: no se da.
Intentemos entender esta paradoja.
Lo primero que hay que hacer es plantear una pregunta engañosamente simple: ¿quién es judío?
Los grandes rabinos, que alcanzaron una iluminación astronómica a lo largo de los siglos, han escrito muchas respuestas.
Pero, incluso antes de eso, quizá te preguntes: ¿por qué importa lo que piensan estos rabinos?
Cómo se transmite la tradición judía
Como se señaló, la tradición judía se ha transmitido de generación en generación. Esto ha ocurrido gracias a los rabinos que se comprometieron a preservar al pueblo judío y a cuidarlo desinteresadamente. Alcanzaron su fama no solo por logros intelectuales, sino principalmente por su piedad, su santidad y su amor ilimitado por cada judío.
Toda su vida estuvo dirigida a servir a D-os y a la comunidad, a veces incluso hasta el punto de sacrificarla por ellos. Todo eso se convirtió en prueba tácita de su conocimiento legítimo, porque es imposible que quien es impuro por dentro alcance tal nivel. Estos rabinos han ganado la confianza universal y, por definición, se sabía que Hashem mismo los ayudaba. Por eso sus palabras han sido tomadas como ley vinculante conforme a lo escrito en la Torá (sin ninguna interpretación).
Aunque los enfoques de estos rabinos sobre la cuestión son distintos y pueden extenderse bastante sobre el tema, todas sus respuestas pueden resumirse en una sola línea:
Un judío tiene un alma judía y eso significa que estuvo en el Monte Sinaí y vivió la revelación de D-os al Pueblo Judío.
Punto, nada más.
Esto no significa que los no judíos sean inherentemente malos ni nada parecido. Nuestros sabios dicen que existen 70 raíces de alma de las naciones del mundo, y que cada una tiene su propia misión que cumplir. Ser justo o malvado depende enteramente de los pensamientos, el habla y la acción de una persona y, contrariamente a muchas otras religiones que condenan a los gentiles al infierno, el judaísmo tiene un enfoque más abarcador que sostiene que, si alguien es justo y cumple las 7 Leyes de Noaj, tiene una porción en el Olam Habá (el Mundo Venidero o «Cielo»).
Sin embargo, es cierto que mucha gente se ha convertido al judaísmo.
Entonces, ¿cómo conciliamos estos dos hechos?
Cómo funciona realmente la conversión al judaísmo
Según la tradición judía real, la conversión al judaísmo es un proceso muy complicado. Puede tardar uno o más años en completarse, según el caso.
Los posibles conversos están obligados a aceptar la totalidad de la Torá. Esto incluye tanto la escrita como la oral (Talmud), junto con todas sus numerosas leyes (Halajot) y costumbres (Minhaguim), según la línea o comunidad que elijan.
Este pacto abarcador incluye:
- Formar parte de una comunidad judía.
- Observar el Shabat y todos los Yamim Tovim (festividades) en todas sus leyes.
- Comer kósher.
- Realizar el Brit Milá (en el caso de un hombre).
- Aprender Torá, y aprender a rezar y a estudiar.
- Inmersión COMPLETA en una Mikve KÓSHER de 40 seá sin ninguna interposición (de ropa) mientras es supervisada por los jueces (las mujeres entran al agua cubiertas con una prenda holgada para evitar que sus cuerpos queden expuestos. Luego se sumergen).
- Muchos otros (consulta a un rabino ortodoxo).
Los conversos que buscan casarse con judíos lo tienen mucho más difícil con la conversión y deben separarse de su futuro cónyuge durante aproximadamente medio año, de nuevo, según las circunstancias. Una persona que quiere ser judía no debe tener en mente nada más que amor por D-os, la Torá y el pueblo judío.
El proceso de conversión al judaísmo no es un paseo por el campo, sino una revolución a fondo en la vida. Los rabinos que supervisan la conversión tienen total libertad para juzgar como consideren oportuno y no cobran más que el tiempo que dedican al proceso y a los exámenes.
Al final, la conversión al judaísmo implica una aceptación completa e incondicional de la Torá y de todos sus aspectos. El resultado es que nunca fue realmente una «conversión». Más bien sirvió simplemente para revelar lo que ya estaba dentro de la persona: el alma judía.
Cómo se rastrea la identidad judía
Sin embargo, surge otra pregunta: si alguien no es un converso, ¿por qué es judío? ¿Cómo rastreamos la ascendencia?
La respuesta es simple: Cualquiera nacido de madre judía es judío.
Esta es la ley aceptada y normativa que no cambió (ni fue cuestionada) hasta que llegó el movimiento reformista hace unos 200 años. Forma parte de la tradición judía desde los tiempos de Moshé Rabenu.
Parte de los cambios propuestos por el movimiento reformista incluía aceptar a personas nacidas solo de padre judío. Esto fue una negación severa de lo que hasta entonces había sido sancionado, a saber, que solo son judías las personas nacidas de madres judías.
Los «filósofos» o «rabinos» del movimiento reformista ignoraron el aspecto espiritual de ser judío y lo redujeron a un mero título. En su línea de pensamiento, así como puedes ser ingeniero o abogado, también puedes ser judío si pasas por el proceso de conversión al judaísmo, lo que sea que eso significara para ellos.
Un ejemplo
La verdad es que ser judío es como nacer en un país. Si naces en Japón o en Brasil, por definición no naces en ningún otro lugar. Puedes solicitar la ciudadanía y «naturalizarte», pero hay que pasar por un cierto proceso.
Uno de los problemas colaterales de este enfoque reformista es que no hay unificación de la Halajá. Eso no parece molestar a nadie aunque esté mal. Básicamente cada uno hace lo que le parece. No hay necesidad de tradición, unidad, reglas ni orden. Lo que alguien piensa que es correcto se vuelve válido sin mucha discusión. De manera similar, la conversión al judaísmo se ha convertido en algo parecido a un negocio o una fiesta carente de un significado más profundo (y real).
Pero, como hemos visto en el caso del Holocausto, la razón humana desprovista de guía divina es catastrófica. Los defensores del movimiento reformista están causando la misma devastación (espiritual) que causaron los nazis al aumentar la asimilación y los matrimonios mixtos.
¿De qué trata el alma?
Como se dijo antes, un judío tiene un alma judía. Entonces, ¿cómo sabemos qué es un alma judía y cómo se manifiesta?
La tradición judía afirma que todo judío tiene una chispa dentro de sí que trasciende la razón. Esta chispa se encuentra en lo profundo de su conciencia. No es fácilmente visible y muy a menudo solo puede ser detectada por personas muy elevadas (Tzadikim). Aunque una persona puede estar muy lejos de la tradición y completamente inconsciente de ella, con el tiempo puede brotar e inspirarla hacia el camino del retorno (Teshuvá) a sus raíces en la Torá y las Mitzvot. Esto puede ocurrir en cualquier momento de la vida de una persona y es muy real. Aunque, por supuesto, no puede ser probado por la ciencia.
Para aclarar: todos tienen un alma y todos pueden aspirar a la grandeza y a la iluminación. El alma se manifiesta en la manera en que una persona piensa, siente y actúa. Sin embargo, las partes más refinadas y elevadas de ella, que permanecen ocultas, pueden quedar completamente oscurecidas por estas otras 3 partes y por nuestros deseos. Una persona tendría que pasar por un largo proceso de purificación para aprehender las partes ocultas del alma, y la mayoría de la gente no logra eso en su vida.
Así que cuando los sabios dijeron que un judío solo puede provenir de una madre judía, no estaban inventando nada nuevo. Más bien estaban revelando un fenómeno espiritual muy profundo:
El alma judía solo puede transmitirse de una mujer judía a su hijo.
Esto significa que si el padre es judío pero la madre no, el hijo no es judío.
Sin embargo, si la madre es judía pero el padre no, entonces el hijo sí es judío.
Palabras finales
No está en el interés de la Tradición Judía convertir a más gentiles. Por eso la conversión al judaísmo es difícil.
Esto se debe a que siempre hemos sido una religión de pocos en número. Nuestra fuerza proviene de la estricta observancia de la Torá, no del poderío físico. Un «converso» a medias sería más dañino para nuestra supervivencia nacional (y para sí mismo) como «judío» que si hubiera permanecido como no judío justo. Y solo ser un «buen» judío ya es una obra monumental, porque la Torá exige estándares éticos muy elevados.
Aunque hay gente de buen corazón por ahí, la conversión al judaísmo no es adecuada para todos. El proceso es difícil y por una buena razón. Así que desconfía de las personas que prometen volverte judío con algunos «rituales» bonitos, sumergiéndote en una «piscina» y diciendo algunas bendiciones.
Eso es falso.
Quien desee convertirse de verdad debe, ante todo, aceptar sobre sí las 7 Leyes de Noaj. Luego debe hablar directamente con un rabino ortodoxo versado con semijá. Según el caso, la persona en cuestión podría necesitar viajar a Israel para realizar allí la conversión al judaísmo y estudiarlo todo (al menos las leyes judías básicas).
Debería ser una de las metas espirituales más difíciles para cualquier persona, pero la realización personal y la recompensa espiritual valen bien el sacrificio. Es un simple principio cabalístico (basado en la Mishná de Pirkei Avot) que la recompensa es según el esfuerzo.
Mi intención nunca ha sido ofender a nadie aquí (especialmente a los posibles conversos bien intencionados que son sinceros en su búsqueda). Simplemente ten cuidado, sé honesto y Hashem los ayudará a todos.
Solo espero haber disipado mucha desinformación con este artículo sobre el tema de la conversión al judaísmo.
