En este primer webinar exploraremos cómo están cableadas nuestras mentes cabalísticamente y algunas perspectivas profundas sobre los estados de conciencia
https://youtu.be/vLmVDuZK2E8
¡Shalom Aleijem a todos, gracias a todos por venir!
Aprecien que estoy aquí sin vergüenza porque esta vez no tendremos ningún problema con el programa.
Esta es la primera sesión de Chispas de Luz. Estoy muy feliz de tenerlos a todos aquí y sé que la gente está entusiasmada por empezar a experimentar cosas prácticas, pero tenemos que ir a lo básico. Los fundamentos son muy, muy importantes y hay mucho de qué hablar. Lamento si hablo un poco más rápido; intentaré hablar más despacio todo lo que pueda.
Al final de la sesión tendremos más o menos 10 min de preguntas y respuestas; ya sea algo para compartir o preguntar, son bienvenidos a hablar. Ahora bien, la Kabbalah es un conocimiento muy, muy profundo y hay mucho estigma porque la gente no sabe exactamente de qué se trata, y creo que fundamentalmente es cuestión de entender su estructura de aprendizaje.
La raíz de la palabra Kabbalah
Como muchos de ustedes ya saben, Kabbalá, la raíz de la palabra Kabbalah es kuf, bet, lámed, que en hebreo significa recibir. Eso significa que simplemente estás recibiendo, recibes en la medida en que te preparas para recibir. Ese es un principio muy importante aquí porque, en la Kabbalah, como sabemos, hay algo llamado la vasija y hay la luz, así que en nuestras mentes también queremos captar una sabiduría muy profunda.
Necesitamos tener las vasijas apropiadas para contenerla. A veces la sabiduría permanece por encima de nosotros; eso se llamaba un Makif, es una luz envolvente que nos rodea y a veces toma tiempo ser recibida.
Ahora voy a compartir aquí un pequeño diagrama que hice, que es el Árbol de la Vida. Estoy seguro de que muchos de ustedes ya lo conocen.
D-os creó el mundo de una manera muy específica y muy sistemática. Creo que muchos de ustedes ya vieron este diagrama.
No se asusten, porque vamos a ir paso a paso para entender no solo cómo D-os creó el mundo, sino cómo creó nuestra psique. Este diagrama básicamente explica cómo D-os creó el orden de los Mundos Espirituales y también, según el Baal Shem Tov, la psique de una persona, sobre lo cual aprenderemos en las próximas sesiones.
Dos estados de conciencia diferentes: Jojmá y Biná (Sabiduría y Entendimiento)
La psique humana: todos tenemos esta estructura dentro de nosotros y puse aquí, como pueden ver, tres divisiones: la mente, las emociones y las acciones, y las dividí en diez, lo que se llama las Sefirot.
Las Sefirot son esencialmente las emanaciones que D-os creó para usarlas como los bloques de construcción de la Creación. Tenemos aquí, por ejemplo, la primera y más alta, que es Keter, que significa corona.
Luego tenemos a Jojmá a la derecha, que significa (en hebreo) sabiduría. Aquí quiero llamar su atención sobre que todos tenemos esta estructura dentro de nosotros. No se preocupen, iremos despacio para entender cómo está organizado nuestro intelecto.
Biná explicada
Veámoslo en el lado izquierdo; aquí está Biná. Biná significa esencialmente lo que lees, los conceptos verbales; es decir, si lees un libro, si me estás escuchando ahora mismo (ojalá), entonces estás usando el modo de conciencia llamado Biná.
Está asociada con el oído y es también el estado normal de conciencia de la mayoría de las personas. Biná es también un proceso lento. Está asociada además con el trabajo de los Leviim, que estaban en un templo cantando. En la música estás tomando esencialmente todas las notas y las pones juntas para formar una idea.
Eso es lo que estamos haciendo ahora mismo cuando escuchas algo, cuando lees algo o cualquier forma de conocimiento que es lenta. Toma tiempo hacer las asociaciones; eso se llama Biná.
Jojmá explicada
Ahora, a veces la transición no equivale al proceso completo ni al significado completo de la palabra, pero está bien, y aquí en la lámina de la derecha tenemos Jojmá.
Este es en realidad el estado al que queremos llegar. Es no verbal, se ve, es el estado de trance y es instantáneo. Cuando ves, por ejemplo, un auto en la calle, si eres un conocedor, entiendes de autos, ves de qué marca es, si es nuevo, si es viejo, si tuvo un accidente y quizás si el dueño es rico o pobre. Ves las cosas de inmediato. Esa es una forma instantánea de captar la realidad. Y esto es, por definición, no verbal y está asociado con el trabajo de los Kohanim (los sacerdotes del Templo), que realizaban su servicio en silencio.
Bien, ahora obviamente hay muchas asociaciones que se pueden hacer con estos dos modos de pensar; estas son dos maneras en que podemos aprender a captar el mundo que nos rodea y, obviamente, Biná es la más fácil, pero no llegaremos a Jojmá, que es el lado derecho aquí.
Para tener Jojmá también tenemos que haber estado bajo un principio cabalístico que es, en su tiempo, la obra principal del Ari HaKadosh, el santo Arizal, que fue el padre de la Kabbalah moderna; él dice que Jojmá se reviste en Biná. Eso es algo muy profundo en lo que no vamos a entrar en detalle ahora mismo.
Esencialmente, para captar este estado de ver necesitamos primero adquirir el conocimiento necesario en biná; eso es algo muy, muy importante que tener en cuenta y créanme, esto abrirá las puertas a muchísimas cosas que veremos en las próximas sesiones, y me oyen, encontré que todo está bien.
Ahora vamos a pasar a la tercera y última parte, que es esta: bien, esta es nuestra conciencia, esencialmente. Este es el medio de aquí, que está cruzado por la línea roja porque forma un agarre, un puente entre la mente y las emociones, especialmente en su tiempo para el trabajo del árbol de la vida se llama, se llama el alma de las emociones; eso es algo muy importante que tener en cuenta porque este es esencialmente todo el conocimiento que obtenemos, ya sea a través de Biná y Jojmá.
todo eso que dimos, queremos esencialmente transformarnos a nosotros mismos, nuestras emociones, para convertirnos en un vehículo para la revelación definida, queremos ver cómo ver a D-os. Todo lo que queremos es tener estas experiencias espirituales y queremos tener esta vida unida, que viene como un saber que ya sabes, que estamos, si tenemos todo el tiempo, y que tú estás, ya sabes, nosotros estamos siendo cuidados.
Eso es básicamente la mente, tu mente tal como es ahora mismo, en este momento presente, con la conciencia, y se llama también el conocimiento del conocimiento literario porque eso es lo que esencialmente, ya sabes, qué explicar, pero eres conocido ahora mismo, ya sabes, lo que están extinguiendo ahora mismo, eso es tu papá, y esto es lo que esencialmente rige también sobre las emociones y nos permite ser estoicos; esto es algo muy importante, a falta de una palabra mejor, uso la palabra estoicismo.
En hebreo se llama Hishtavut, es esencialmente el dominio de la mente sobre las emociones.
Parece que tenemos algo de tiempo ahora; ahora quiero que sientan un poco lo que significa tener jojmá y lo hacemos esencialmente silenciando la mente.
Bien, todos tenemos muchas cosas en la mente; voy a cerrar aquí; todos tenemos cosas permitidas en pensamientos que están en nuestras mentes, a veces ocupan un espacio y, si realmente quieres tener este estado de Jojmá, es importante que silenciemos lo que en psicología se llama la mente de mono. La manera de hacerlo es respirando y meditando y vamos a hacer un pequeño ejercicio aquí.
Si sabes meditar, qué bueno; si no sabes, eso también es genial; si tienes alguna técnica especial para meditar, puedes usarla, pero esencialmente quiero que hagan esto: vamos a hacerlo juntos, un ejercicio de respiración, es muy, muy importante porque la respiración es la base para silenciar la mente.
La respiración adecuada tiene tantos efectos en la salud y es tan importante, es asombroso que no la aprendamos en la escuela, pero la mayoría de las personas no respiran correctamente, y la manera de respirar correctamente según las tradiciones orientales y también las occidentales es usando la parte baja del vientre; la mayoría de las personas, presten atención, si tienen su conciencia, respiran con el pecho, y lo que acaba haciendo, o el daño que acaba haciendo, es que no entra tanto aire y el aire es energía.
Por cierto, el aire da energía a tu cuerpo y el asunto puede ir más lento y enfocarse en respirar hacia el diafragma, que es la parte baja, bien, del vientre; obviamente usas el diafragma, pero usas la parte baja del vientre; respiren por la nariz.
Así que intentemos solo por un segundo; sé que suena raro, pero ojalá estén solos en casa y puedan hacer este ejercicio y quiero que lo hagan si pueden; si aún no tienen una práctica de meditación, agréguenlo a su práctica porque hay solo efectos positivos y geniales que pueden ayudarlos, bien, a ayudarlos a pensar mejor, a darles más energía, les dará muchas cosas geniales que podemos discutir después.
Entonces hagamos lo siguiente: siéntense cómodamente, yo también los voy a seguir, pongan las manos sobre el regazo, relájense, olviden todo, bien, si no tienen nada de qué preocuparse, y vamos a contar esencialmente de diez a cero, bien, y diez respiraciones, pongámoslo así, de diez a cero, y luego vamos a intentar todo lo que podamos silenciar su mente. Intenten enfocarse, primero prestando atención a lo que los rodea.
Aquí hacemos el ejercicio de meditación de contar de 10 a 1
Entonces cerremos los ojos, manos sobre el regazo, dejen todo hecho, todo el aggo, incluso pueden bajar el volumen de este rodcast, gracias, eso es todo, sientan su cuerpo relajado, nota, o ustedes sobre en hey toda la atención dejando todo viviendo siete seis blacks cualquier cosa relájense cinco bien tómenlo con más calma necesitan volver así que así lon.
Disfruten el momento, simplemente estén presentes.
Estoy seguro de que muchos de ustedes se sienten mejor, como yo. Ojalá.
El punto de este ejercicio es que siempre que quieras hacer algo importante tomes este momento para poder percibir las cosas.
No puedo subestimar ahora, no les dije antes, porque hay esto en la línea del árbol de la vida que tenemos aquí
Keter explicada
Voy a mostrarles también finalmente la Sefirá de Keter. Pueden ver la Sefirá de Keter, que es básicamente la corona. Keter es en realidad el impulso inicial. Ya saben, cuando tengo una idea, tenemos un deseo, comienza con un impulso, es algo tan pequeño, algo tan esquivo en mí, es una chispa de impulso que luego se transforma en Jojmá, y después en Biná.
Esto luego descenderá y será afectado por tus emociones, y finalmente lo llevarás a la acción. No vamos a entrar en detalles ahora mismo, pero hay finalmente un estado posible que es posible alcanzar, que es el de Keter.
Keter es unidad pura con aquello con lo que buscas unirte, bien, dónde está D-os, es tu oficio, por ejemplo, y puedo pensar, vi un ejemplo ahora mismo, la mayoría de los artistas tienen eso, pero los músicos en particular pueden entrar fácilmente en este estado en el que simplemente están completamente sumergidos en su arte.
No hay diferencia entre esta experiencia y ellos mismos. Ese es un estado muy poderoso que se puede alcanzar, por supuesto, con D-os mientras rezas; en realidad le ocurrió al gran Mekubal Rabí Shmuel Darzi. Estaba rezando en la sinagoga y un loco llegó y comenzó a golpearlo. Todos intentaban detenerlo y luego se fue. Rav Darzi estaba en el suelo y de repente despertó y dijo: «¿qué pasó aquí?». Ni siquiera vio que esto ocurría.
Espero que lo hayan disfrutado y nos vemos la próxima vez, ¡cuídense!