A primera vista, Tu B'Av y Yom Kipur parecen mundos aparte, pero aquí revelaremos una poderosa conexión entre ellos
Tu B'Av, la «Fiesta del Amor» (algunos la llaman el San Valentín judío), marca una alegre celebración en el calendario judío. Yom Kipur, por otro lado, es el solemne Día de la Expiación (Kapará), un tiempo de ayuno, oración y Teshuvá. Sin embargo, bajo la superficie, estos dos días comparten una profunda conexión espiritual que refleja las verdades más hondas del alma humana y su relación con Hashem.
Amor y unidad: la esencia de ambos días
Tu B'Av, que se celebra el 15 de Av, según el Talmud, era un día en que las mujeres solteras de Jerusalén salían con vestiduras blancas y bailaban en las viñas, mientras los hombres buscaban a sus almas gemelas. Hay muchos secretos profundos en la idea del Shidduj («[encontrar a] la pareja»), pero no nos adentraremos en ellos ahora.
De cualquier modo, el día simboliza la unidad, el amor y la ruptura de las barreras sociales, ya que los matrimonios a menudo cruzaban las líneas familiares y tribales. Eran tiempos más simples en los que al parecer no teníamos Shadjanim («casamenteros»), o al menos eso era inaudito.
Yom Kipur, aunque se centra en la expiación y el perdón, también contiene un elemento de unidad. En este día, toda la comunidad judía se une en un arrepentimiento colectivo «ke'ish ejad be'lev ejad» (como un solo hombre con un solo corazón). La esencia de Yom Kipur trata de reconectar con el yo superior y con D-os, lo cual en última instancia fomenta un sentido más profundo de unidad entre el pueblo judío. De hecho, la Mishná en Taanit (4:8) enseña que tanto Tu B'Av como Yom Kipur eran los días más alegres para el pueblo judío, lo que insinúa una conexión intrínseca entre estos dos días aparentemente opuestos.
Aquí hay una lista de los acontecimientos alegres que ocurrieron en Tu B'Av, junto con algunas explicaciones cabalísticas que ofrecen perspectivas más profundas sobre el significado de este día especial:
1. El levantamiento de la prohibición de casarse entre tribus
- Acontecimiento: Después de la conquista de la Tierra de Israel, se emitió un decreto inicial que impedía a las mujeres que heredaban tierras casarse fuera de su tribu. Esto aseguraba que la tierra permaneciera dentro de la herencia de la tribu por medio del hombre (que hereda a la mujer). En Tu B'Av se levantó esta restricción, lo que permitió una mayor unidad y conexión entre las tribus de Israel.
- Explicación cabalística: Esto simboliza la unificación de todas las raíces del alma de Israel. En la Kabbalah, cada tribu representa un aspecto diferente de la luz divina a través de una de las 12 permutaciones del Nombre inefable YHVH. El levantamiento de la prohibición permitió la fusión de estas luces, creando armonía y plenitud dentro del alma colectiva de Israel, lo que refleja la unidad superior de las Sefirot cuando trabajan juntas. Cuando estamos juntos (en la Torá), realmente ganamos.
2. La reconciliación de las tribus con la tribu de Binyamín
- Acontecimiento: Tras la guerra civil entre la tribu de Binyamín y las demás tribus de Israel (como se describe en Shofetim 19-21), la tribu de Binyamín fue marginada. En Tu B'Av las tribus se reconciliaron, lo que permitió a la tribu de Binyamín reincorporarse a la comunidad y casarse con las demás tribus. Es impactante ver que solo quedaban 600 hombres, pero luego se los ayudó para que una de las tribus no fuera exterminada.
- Explicación cabalística: La tribu de Binyamín, asociada con la Sefirá de Maljut (fundamento), desempeña un papel crucial en canalizar la energía divina hacia el mundo. La reconciliación simboliza la reparación de la conexión entre los mundos inferiores y la fuente divina, sanando una brecha importante en los conductos espirituales.
3. El cese de las muertes de la generación del desierto
- Acontecimiento: Después del pecado de los espías, los hebreos fueron condenados a vagar por el desierto durante 40 años, durante los cuales una parte de ellos moría cada año en Tisha B'Av. Cada año los hombres cavaban tumbas antes de Tisha B'Av para acostarse allí en caso de estar destinados a morir ese año. En el último año en el desierto cavaron las tumbas pero nadie murió. Pensando que habían calculado mal el día, siguieron viviendo allí hasta Tu B'Av, cuando se dieron cuenta de que el decreto había terminado y ningún otro israelita pereció a causa del pecado.
- Explicación cabalística: Esto significa la restauración del favor divino a la generación del desierto. Cabalísticamente, representa el levantamiento de los juicios (Guevurot) y el regreso del Jésed (bondad) al pueblo. También refleja la finalización de un tikún (rectificación) por el pecado de los espías, permitiendo que un nivel más elevado de conciencia divina vuelva a entrar en el pueblo de Israel.
4. La eliminación del bloqueo que impedía la peregrinación a Jerusalén
- Acontecimiento: Después de la división del Reino de Israel, el rey Yeroboam colocó barreras para impedir que los israelitas del Reino del Norte viajaran a Jerusalén para las fiestas de peregrinación. En Tu B'Av se quitaron estas barreras, lo que permitió al pueblo volver a Jerusalén para servir a D-os en el Santo Templo.
- Explicación cabalística: La restauración del acceso a Jerusalén refleja la reunificación de Maljut (el reino terrenal) con su fuente divina en Atzilut. Simboliza el regreso de la luz divina a la Shejiná, el aspecto femenino de D-os, y la reconexión de los mundos inferiores con los mundos superiores conectados por medio del Santo Templo. La capacidad de volver a ascender a Jerusalén refleja la capacidad del alma de ascender a niveles espirituales más elevados.
5. El permiso romano para sepultar a las víctimas de Betar
- Acontecimiento: Después de la revuelta de Bar Kojba, los romanos masacraron a los habitantes de Betar. Durante un tiempo, los romanos prohibieron la sepultura de los muertos. En Tu B'Av finalmente se concedió el permiso para sepultarlos.
- Explicación cabalística: En la Kabbalah, la sepultura se asocia con el proceso de rectificación y el retorno del cuerpo físico a su fuente. La sepultura de los muertos de Betar significa un tikún para las almas de los caídos y la finalización de su viaje terrenal, ya que el alma no puede descansar hasta que el cuerpo es debidamente sepultado y se desintegra. También simboliza la elevación de las chispas de santidad que estaban atrapadas dentro del mundo físico, permitiéndoles ascender de vuelta a su fuente divina en los mundos espirituales superiores.
6. El día del corte de la leña para el altar
- Acontecimiento: En Tu B'Av, los leñadores terminaban su trabajo de cortar madera para el altar del Templo, asegurando que el fuego del altar nunca se apagara. Esto se consideraba una ocasión alegre, pues representaba el funcionamiento continuo del servicio de los sacrificios.
- Explicación cabalística: La madera representa la materia prima del mundo físico, y su colocación en el altar simboliza la transformación de lo material en espiritual mediante el servicio sagrado. En la Kabbalah, el fuego representa la pasión y el amor del alma por Hashem. La combustión continua de la leña en el altar significa el anhelo perpetuo del alma y su ascenso hacia la unión divina.
7. Tu B'Av como día para encontrar a la alma gemela
- Acontecimiento: Como mencionamos antes, Tu B'Av es conocido tradicionalmente como un día en que las mujeres solteras se vestían de blanco y salían a las viñas para encontrar a sus almas gemelas. Esto se considera un día particularmente propicio para los casamientos y el matrimonio.
- Explicación cabalística: El matrimonio en la Kabbalah es el símbolo supremo de la unión entre los aspectos masculino y femenino de lo divino: Zeir Anpín (el rostro pequeño) y Maljut (el reino). Encontrar a la alma gemela en Tu B'Av refleja la armonía y el equilibrio cósmicos que se logran cuando estos Partzufim se unen. En un nivel personal, también simboliza la reunión del alma con su otra mitad, acercándola a su propósito último y su plenitud en la vida.
El tema del perdón
Hay otra conexión más entre Tu B'Av y Yom Kipur que radica en el tema del perdón. Yom Kipur es la culminación de un período de autorreflexión, en el que pedimos y concedemos perdón por los agravios cometidos a lo largo del año. Es un tiempo para limpiar el alma y reparar las relaciones dañadas tanto con D-os como con los demás.
Aunque a mucha gente le gusta interpretar que el término HaKipur[im] significa literalmente «como Purim» para dar a entender que está en un nivel inferior a este, la verdad es que cada una de las festividades tiene su propio aspecto en el que está por encima de las demás (y rectifica una Sefirá diferente de Adam Kadmón). Sin embargo, Yom HaKipurim está en un nivel más alto que todas las demás en que los Partzufim ascienden al «Nekudor», el sistema espiritual más general jamás disponible, con sus 5 tefilot únicas (Arvit, Shajarit, Musaf, Minjá y Neilá).
El tema matrimonial de Tu B'Av, en cambio, refleja la más alta elevación posible para hombres y mujeres, que es paralela a todo el servicio que hacemos en Yom Kipur.
Vestiduras blancas: símbolo de pureza
Tanto Tu B'Av como Yom Kipur comparten el simbolismo de las vestiduras blancas. En Tu B'Av, las mujeres solteras se vestían de blanco, simbolizando pureza e igualdad. Los hombres también visten de blanco en Yom Kipur, lo que se conoce como kitel, que también simboliza pureza, ya que evoca la imagen de los Malajim (ángeles) y el potencial del alma de trascender el mundo físico y regresar a un estado de inocencia.
Las vestiduras blancas nos recuerdan la esencia pura del alma, no contaminada por el pecado ni la imperfección, una idea central tanto en el proceso de expiación de Yom Kipur como en la celebración del amor y los nuevos comienzos de Tu B'Av.
La conexión con Hashem
Tanto Tu B'Av como Yom Kipur comparten un aspecto místico en su conexión con Hashem. En Yom Kipur ascendemos a un estado de existencia casi angelical, ayunando y absteniéndonos de los placeres físicos para acercarnos más a D-os. Las oraciones de Yom Kipur, especialmente Neilá, reflejan este anhelo de cercanía y perdón al alcanzar el nivel más alto posible para el primer sello del año (el segundo es en Hoshaná Rabá).
Tu B'Av cae en la luna llena de Av. La interpretación que se analiza aquí conecta esa imagen de plenitud con la relación entre Hashem e Israel, junto con la asociación del día con el matrimonio.
Un ciclo de renovación
En última instancia, tanto Tu B'Av como Yom Kipur encarnan el ciclo de renovación. Tu B'Av celebra la renovación de la vida y el amor, el florecer de nuevas relaciones y la reparación de las antiguas. Es un semi-jag donde hoy en día la mayoría de la gente se junta a comer, pero aun así refleja este tema. Yom Kipur representa la renovación espiritual, un tiempo para reiniciar y purificar el alma para el año venidero.
Estos dos días sirven como poderosos recordatorios de la naturaleza cíclica de la vida: de muerte y renacimiento, pecado y perdón, separación y unidad. Juntos, Tu B'Av y Yom Kipur ofrecen un viaje espiritual integral: uno que celebra el amor y la unidad en el mundo físico, a la vez que nos guía hacia la conexión divina y la pureza espiritual.
