Una vez más, la literatura de Breslov arroja luz sobre uno de los conceptos más desconcertantemente simples de la Torá: la gratitud
La gratitud es más que decir «gracias».
Expresa una verdad esencial del alma humana: reconocer la fuente del bien que ha recibido.
Pero ¿qué provoca realmente la gratitud dentro de nosotros?
¿Por qué es tan importante ser genuinamente agradecidos?
Los ejemplos siguientes consideran qué reconoce una persona cuando ofrece un agradecimiento sincero.
El mundo tal como lo vivimos
El mundo físico en el que vivimos traiciona su esencia espiritual. Al principio, esta afirmación parece muy enigmática. La tradición judía dice que debemos mirar la fisicalidad y captar lo espiritual.
Entonces, ¿de qué se trata?
Mientras estamos en estado de vigilia, lo que percibimos con los sentidos puede parecer muy real, pero en realidad rara vez lo es. En casi todos los asuntos, las personas parecen ser más o menos de lo que son en realidad. Esto es mucho más profundo de lo que suena a primera vista.
Tenemos una percepción muy defectuosa del universo, filtrada sobre todo por nuestras creencias y conocimientos (a menudo distorsionados). La percepción verdadera (o, en el lenguaje de la Cábala, Daat) solo se adquiere despojando de impurezas a nuestro intelecto. Y se necesitan muchos años de autodominio para llegar a una apreciación verdadera y objetiva de la realidad.
Purificar nuestra mente nos permite ascender por los mundos espirituales. En consecuencia, uno puede percibir mejor lo que realmente yace detrás de todas las máscaras y farsas. Y, a medida que uno se acerca a D-os, profundizando su percepción, más belleza y bendición ve en el mundo, y mejor y más feliz vive.
Expresar la verdad y perfeccionarla mediante la gratitud
El alma humana anhela al Creador, que es la fuente de toda realidad. Este hecho tiene muchas implicaciones profundas, pero una de ellas es que todos, en lo más hondo, aspiramos a volver a nuestra Fuente, a pesar de que nuestro cuerpo grite lo contrario. En última instancia, según Rabí Moshé Jaim Luzzatto (el Ramjal) en su libro Orjot Tzadikim, la verdadera espiritualidad, el tender hacia D-os, es lo único que justifica la vida.
Expresar gratitud da a una persona una manera de reconocer un favor y su origen. Decirlo en voz alta lleva ese reconocimiento a una interacción cotidiana.
Eso, en sí mismo, es un gran ejercicio para anular el ego, nuestra identificación con el yo inferior. Y no solo eso: la gratitud rompe nuestro patrón habitual de pensamiento de dar todo por sentado, y nos da un leve impulso hacia arriba.
No es un ejercicio trivial. Los maestros judíos del movimiento del Musar (autodisciplina) enfatizaron mucho la importancia de la gratitud adecuada. Como cabe imaginar, no cuenta tanto el gesto exterior como la transformación interior y la expresión genuina del alma, a la que se concede una abertura desde nuestro cuerpo tosco.
Pero hay otro aspecto de la gratitud. Cuando agradecemos a otro, debemos ser conscientes de que esa persona también fue enviada por el Creador. Todo lo que experimentamos es un acto de D-os, y rastrearlo hasta la fuente real es prácticamente la meta de la espiritualidad. Y resulta muy elevador.
Por supuesto, uno debe agradecer a los médicos, pero si D-os no los hubiera creado en primer lugar, y no les hubiera permitido aprender y trabajar (sin mencionar que nos da un cuerpo funcional gratuitamente), no habría nadie que nos curara. Dado que quienes nos hacen un favor (incluso un «favor pagado» como curarnos) están «un escalón por encima de nosotros», podemos ascender la escalera de la conciencia y acercarnos a D-os.
Un ejemplo
Como sabemos, Moshé Rabenu, el mayor de todos los profetas. Hace unos 3.300 años, se le ordenó no golpear las aguas del Nilo cuando debía provocar la plaga de sangre sobre el antiguo Egipto. En su lugar, se le ordenó a Aharón, su hermano, que lo hiciera.
¿Por qué?
Los sabios judíos explican que Moshé no quiso actuar con ingratitud hacia el río por haberlo llevado a salvo cuando fue dejado de bebé en una canasta.
Pero esto no basta y plantea otra pregunta: ¿son los ríos realmente seres sensibles y capaces de sentir?
Los Sabios revisan la respuesta y resulta que Moshé Rabenu no quiso actuar de un modo que pudiera dañar su alma al no reconocer el bien… ¡incluso de algo tan inanimado como el río! Y es que esta pequeña falta causaría una impresión muy indeseable en su alma.
El bien es bien, venga de donde venga. Cuando no lo reconocemos, es el reflejo de un defecto que llevamos dentro.
La gratitud en el matrimonio
El Rabino Shalom Arush, en su famoso Jardín de la Paz (hay una versión para hombres y otra para mujeres), escribe que la gratitud es el fundamento del matrimonio. Los cónyuges nunca deben dejar pasar un día sin agradecerse algo mutuamente.
Saber por qué agradecer es más que una cortesía para mantener al otro feliz: es un ejercicio de hallar a D-os incluso en las cosas sencillas.
La palabra hebrea de tres letras para hombre es Ish (alef, yud y shin) y para mujer es Isha (alef, shin y hei). Ambas contienen la palabra Esh (fuego, compuesta de alef y shin). Las letras restantes, yud y hei, forman uno de los nombres de D-os.
Por ello, los sabios judíos explican que si un hombre y una mujer traen a D-os al matrimonio, son completos (Ish e Isha), mientras que si Lo dejan afuera, solo hay fuego (Esh).
Revelar esa chispa de lo divino al reconocer que recibimos algo es, de hecho, uno de los mayores favores que podemos hacer a nuestros cónyuges y a nosotros mismos. Eso, si queremos vivir una vida feliz y plena.
Conclusión
Vemos, pues, que la gratitud trasciende las inclinaciones naturales del cuerpo humano. Es más que palabras: es una verdadera expresión del alma.
Ser agradecido es una de las claves de la trascendencia y nos permite tener un mayor control de nuestros sentimientos. Quien no puede agradecer es ciego y débil, simplemente porque TODOS tenemos algo por lo cual dar gracias. De modo que no reconocerlo no es «autosuficiencia», sino un defecto muy grave.
Los beneficios psicológicos ya han sido ampliamente documentados por la ciencia.
Las personas más felices agradecen más.
Las personas agradecidas son más felices.
Entonces, ¿a quién tienes que agradecer hoy?
