Antes de hacer teshuvá (aún la estoy haciendo), durante mis años salvajes (en realidad no era tan salvaje), solía mirar con desdén a las personas religiosas. ¿Cómo podía alguien someterse a estar sin electricidad durante todo un día? Para mí era impensable.
Baruj Hashem, a medida que crecía en mi aprendizaje, llegué a la comprensión consciente y concreta de que no puedo vivir sin el Shabat. Esto no es un lenguaje meramente edulcorado ni propagandístico. Simplemente no hay sustituto para tener un día entero para concentrarte en tu yo interior y abstenerte de toda forma de trabajo creativo. Aunque me costó guardar el Shabat correctamente (como a casi todos los que hacen Teshuvá), en retrospectiva es mucho más fácil de lo que parece. Más sobre esto abajo.
La peor forma de castigo en la Ley judía no es la muerte a manos del tribunal. Esta se aplicaba rara vez (véase Makot) y, no obstante, el criminal (ya muerto) obtenía su expiación y podía disfrutar del Olam HaNeshamot (mundo de las almas), suponiendo que estuviera limpio de otros pecados. Trabajo hecho, a seguir adelante. Esto puede ocurrir cuando una persona mata a otra, tras haber sido advertida y habiendo 2 testigos del hecho.
El peor tipo de castigo se llama en realidad Karet, a menudo traducido como «escisión [espiritual]». Es cuando un judío comete los peores tipos de transgresiones. Se incluyen, entre otras, la homosexualidad, el bestialismo y, por supuesto, quebrantar el Shabat. De hecho, hay muchas formas de Karet, pero por ahora lo mantendremos simple.
Uno pensaría que asesinar a alguien sería el crimen más grave posible. ¿Qué tiene el Shabat que es tan importante? ¿No tendría más sentido imponer Karet a quien asesina a una persona inocente?
Secretos y fuentes sobre el Shabat
Antes de continuar, es importante saber que siempre hay una manera de rectificar los pecados.
Como enseñan nuestros sabios, «nada se interpone ante la Teshuvá» simplemente porque es más elevada que todos los daños que uno pueda causar. Incluso si una persona ha estado quebrantando el Shabat toda su vida, siempre hay una manera de recuperarlo, mientras esté viva en este mundo. Pero hay que hacerlo.
El Shabat es más que un día de descanso. Mucha gente piensa que simplemente nos «abstenemos» del trabajo, pero es mucho más que eso. Aunque no tenemos trabajo físico, tenemos un trabajo espiritual que puede ser un deleite, pero definitivamente no es «descanso». Difícilmente se podría decir que ha experimentado el Shabat quien lo pasa todo el día en la cama.
El Shabat es el pacto entre Hashem y los judíos. Se le llama brit (pacto) y ot (señal) al mismo tiempo, de forma muy parecida a Shemirat HaBrit (guardar el brit). Al guardar el Shabat, la persona testifica que Hashem creó el mundo en 6 días y descansó el 7.º.
Hay secretos cabalísticos asombrosos en torno al Shabat en los que podremos profundizar en otras publicaciones. Pero por ahora quiero centrarme en algunas fuentes sobre la importancia del Shabat:
- El viernes, por respeto al Shabat, se abstenían de ayunar, y ciertamente no en el propio Shabat. (Taanit 27b)
- Aunque uno podría pensar que honrar a los padres debería prevalecer sobre el Shabat, la Escritura aclara que se debe tanto temer a los padres como observar el Shabat. (Yevamot 5b)
- La profanación del Shabat fue la razón de la destrucción de Jerusalén. (Yevamot 6b)
- Hamán creía que podía lograr la destrucción del pueblo judío desarraigando primero y limitando después la observancia del Shabat. (Ester Rabá 7)
- Quien profana el Shabat, aunque posea Torá y buenas obras, no tendrá lugar en el Mundo Venidero. (Avot de Rabí Natán, cap. 26)
- La profanación del Shabat condujo a nuestra dispersión por la Diáspora. (Tana DeVei Eliyahu Rabá 26)
- Observar el Shabat es la señal del pacto entre el Santo, bendito sea, y el pueblo judío, y es tan importante como todas las demás Mitzvot de la Torá. Quienes profanan flagrantemente el Shabat son considerados idólatras. (Rambam, Hiljot Shabat 7:15)
- Así como uno recibe con ansias su alma adicional en la víspera de Shabat, también su alma será bien recibida cuando abandone este mundo. (Tikuney Zohar 6, 23b)
- Al Shabat se le llama el Nombre del Santo, bendito sea (Zohar, Shemot 88)
Estas son solo algunas de las fuentes que atestiguan la importancia de guardar el Shabat. Es importante tener presente la gravedad de quebrantarlo, porque, en última instancia, el temor a Hashem debe preceder al amor a Hashem. No obstante, aquí hay también algunas bendiciones que Hashem nos concede por guardar el Shabat y sus 3 comidas sagradas:
Bendiciones por guardar el Shabat
- «Quien cumple la mitzvá de comer tres comidas en Shabat es protegido de tres males: los dolores de parto del Mashíaj, el castigo del Guehinom y la guerra de Gog y Magog» (Shabat 118a).
- «Quien se deleita en el Shabat recibe una herencia ilimitada» (ibíd.).
- «Quien se deleita en el Shabat recibirá todos los deseos de su corazón» (Shabat 118b).
- «Quien observa el Shabat según la ley, aunque adorara ídolos como la generación de Enosh, es perdonado» (ibíd.).
- «Quien presta al Shabat, el Shabat le paga» (Shabat 119a).
- «Quien reza en la víspera de Shabat y dice "Vayejulu", dos ángeles servidores lo acompañan, le colocan las manos sobre la cabeza y le dicen: "Tus iniquidades serán perdonadas…"» (Shabat 119b).
- «Dijo el Santo, bendito sea, a Israel: "Hijos Míos, pidan prestado a Mi cuenta (compren vino para) recitar el kidush del día, y créanme que Yo les reembolsaré"» (Betzá 15b).
- Todo el sustento de una persona le es asignado desde Rosh HaShaná hasta Yom Kipur, excepto los gastos del Shabat» (Betzá 116a).
- «Si Israel observara el Shabat debidamente, aunque fuera un solo día, vendría el hijo de David (el Mashíaj). ¿Por qué? Porque equivale a todas las Mitzvot de la Torá» (Shemot Rabá 25:15).
- «Les di el Shabat solo para su bien. Santifiquen el Shabat con comida, bebida, ropa limpia y disfrútenlo, y Yo los recompensaré» (Ester Rabá 7).
- «Honrar el Shabat equivale a mil días de ayuno, pues el honor del Shabat es una obligación de la Torá, mientras que el ayuno es una obligación rabínica» (Tanjuma Bereshit 3).
- «El día de Shabat equivale a toda la obra de la Creación» (Mejiltá Itró 20).
- Cuando Israel se empobreció de Mitzvot, solo el mérito del Shabat los sostuvo» (Mejiltá DeRabí Shimón Bar Yojai Tisá 17).
- «En mérito del Shabat, la persona se salva del juicio del Guehinom» (ibíd. 19a).
- «Los seis días son bendecidos en mérito del séptimo día» (Zohar Shemot 63).
- «La fe está ligada al Shabat» (Zohar vol. 3, 94b).
- «El Shabat protege de todos los lados malignos, es decir, de las fuerzas del mal» (Tikuney Zohar del Zohar Jadash 168b).
- «Toda la creación dependía del Shabat» (vol. 1, 5b).
- El Santo Shabat confiere vida espiritual a la persona durante toda la semana» (Reshit Jojmá, Shaar HaKedushá, cap. 2; Pele Yoetz, Shabat, y otros libros sagrados).
Experimentar el Shabat como debemos
Lleva algún tiempo hasta que una persona puede experimentar el Shabat como debe. Para la mayoría de quienes no conectan con las oraciones y los rituales, puede resultar particularmente difícil. Pero una vez que entiendes más o menos lo que ocurre, el deleite que puede ser, y empiezas a dejarte llevar, se vuelve mucho más fácil.
Una persona puede cumplir todas las Halajot del Shabat y aun así no «captarlo». Por ejemplo, en todo sentido técnico, uno podría estudiar para un examen secular en Shabat, pero se estaría perdiendo todo el sentido de este día sagrado. Asimismo, uno podría comer y beber y pasar su tiempo hablando de tonterías, todo lo cual está permitido, pero eso difícilmente podría llamarse un verdadero Shabat.
Me gusta decir que «la experiencia es la forma más elevada de conocimiento». Quizá alguien ya lo haya dicho, pero no importa. Lo importante es que:
- Nadie puede entender el Shabat a menos que lo experimente.
- Cualquiera que experimente verdaderamente el Shabat necesariamente lo guardaría.
Ahora bien, sí, a veces las personas abandonan el camino de la Torá y buscan llenar sus vacíos por otros medios. Sí, a veces las personas religiosas también quebrantan el Shabat. Sin embargo, nada de eso es prueba de la maravillosa energía que obtienes si realmente experimentas el Shabat como debes. Hay otros problemas con estas personas, que podemos abordar en otro artículo.
Pregúntale a alguien que guarda el Shabat debidamente y sabe lo que hace si aceptaría mover una cajita de fósforos 1 metro por 1.000 millones de dólares, y la rechazará de inmediato. Sabe que ninguna cantidad de dinero vale lo suficiente para quebrantar el Shabat, porque sabe que todo su Mundo Venidero depende de ello.
Cómo empezar a guardar el Shabat
Como mencioné al principio, al comienzo me costó guardar el Shabat.
La manera de empezar es ir despacio y luego añadir más cosas hasta que comprendas su verdadera profundidad, de modo que guardarlo se vuelva algo natural y no quieras que sea de otra manera.
Así que aquí van algunos consejos para empezar:
- Planifica con antelación: planificar puede evitar muchas frustraciones. Como estás empezando, y especialmente si estás soltero, mira si puedes pasar una o dos comidas con amigos que ya guardan el Shabat. Esto puede facilitar mucho aprender y pasar el día.
- Compra lo que necesites en tu supermercado kasher: si, por ejemplo, no horneas, compra Jalot y la comida que necesites. Compra jugo de uva y vino, si te gusta, para el Kidush. Personalmente, siempre uso jugo de uva para el Kidush y bebo vino después.
- Aprende: probablemente esta sea la parte más importante. Aprender te hará apreciar lo que haces, porque cada «ritual» de la Torá tiene un significado cabalístico más profundo. Créeme, pasé por este proceso y sé lo difícil que puede ser, pero una vez que sabes lo que haces, se vuelve mucho más fácil y divertido. Hay un asombroso sentido de propósito en saber que lo que haces tiene impacto en los mundos espirituales.
- Prepara tu casa: si todavía no guardas el Shabat, te sorprendería ver lo poca diferencia que hay en términos prácticos entre el Shabat y un día de semana. Simplemente deja encendidas las luces del baño y de la cocina, las habitaciones a oscuras y la plata (la plancha) con temporizador para las comidas. Corta el papel higiénico de antemano. ¡Eso es todo! Si no enciendes la electricidad (que no necesitarás si lo hiciste todo correctamente) y no haces otras Melajot (los 39 tipos de trabajo creativo), ya estás observando aproximadamente el 90 % del Shabat.
- Disfruta: es una Mitzvá deleitarse en el Shabat con buena comida, vino (si te gusta), postre, estudio, canto, meditación, amigos, descanso y relaciones conyugales. Tómate el tiempo de respirar e interiorizar la deliciosa idea de que no hay adónde correr, nada que crear, nada que temer, nada de qué entristecerse; solo disfrutar de la compañía de Hashem y apreciar la vida.
Esta pequeña guía es un excelente comienzo, si me permites decirlo. Sinceramente desearía que alguien me hubiera enseñado esto antes, pero no estoy resentido.
Como escribí, empieza despacio si quieres, para no quemarte. La constancia es clave. Cuanto más sepas sobre el Shabat, más delicioso se vuelve. Esto es, después de todo, lo que tu alma realmente anhela después de 6 días de trabajo.
¡Te bendigo a ti que lees esto para que también experimentes el Shabat y recibas una recompensa abundante tanto en este mundo como en el próximo!
