Una de mis grandes sorpresas al volverme Breslov fue darme cuenta de pronto de que no todos a quienes admiraba o solía llamar Rabino merecían realmente el título. Algunos eran en realidad falsos Rabinos que fingían (o te engañaban) para que aceptaras su distorsión de la Torá.
Nuestra generación tiene muchos buenos Rabinos, pero me atrevo a decir que muchos son absolutamente corruptos y no representan a la Torá de ninguna manera. De hecho, me alegraría ver a muchos de ellos destituidos deshonrosamente de sus funciones, ya que eso nos haría mucho bien a todos.
Por supuesto, no todo el que tiene fallas morales de vez en cuando es necesariamente corrupto en su esencia.
Y por supuesto, hay distintos grados de corrupción.
Pero aquí hay algunas pistas que pueden ayudarte a identificar a los «Rabinos» que debes evitar.
Una introducción a los falsos rabinos
Quien esté familiarizado con el Masejet (tratado) Sotá 49 sabe que esta es una descripción aterradora y precisa de nuestra generación. Los sabios predijeron con fantástica exactitud lo que ocurriría en el tiempo del «Fin de los Días» que estamos viviendo ahora.
Un lector necesita una manera de evaluar las afirmaciones de un maestro: preguntar qué fuentes se citan, para qué está calificado el maestro para enseñar y si su conducta coincide con las normas que exige a los demás.
Partiendo del hecho de que:
- No, no estás obligado bíblica ni rabínicamente a ponerte una vacuna
- No, no se te puede responsabilizar si tu aliento «supuestamente» mata a otra persona muchos días después
- No, los Rabinos, incluso los buenos, no son inmunes al error
- No, la Torá no otorga a los médicos pleno poder sobre nuestras vidas a causa de una gripe.
- No, los Batei Din, lamentablemente, no son todos santos ni impermeables a la corrupción.
Para ilustrar este último punto, un colega abogado de mi antigua oficina compartida contó una vez que, mientras esperaba con su cliente a que comenzara una audiencia, llegó la parte contraria y le entregó alegremente al «dayán» una invitación para la boda de su hija. Eso es soborno en el sentido más simple de la palabra. Mi amigo quedó conmocionado por la naturalidad con que el juez lo recibió, y simplemente se fue sin palabras.
Lamentablemente hay muchos otros casos de falsos rabinos que son completos narcisistas y creen ser la verdad última, que hay que obedecerlos a toda costa y que cualquiera que los discuta es hereje. Todo esto lo hemos visto en nuestra generación.
En fin, aquí hay 7 señales que deberían ayudarte a detectar a los falsos rabinos:
1. Preocupación excesiva por la gashmiut (lo material)
En Brasil y en Israel he visto algunos Rabinos que tenían palacios que hacían que el Museo del Louvre pareciera una tienda de conveniencia. Bueno, tal vez exagero (tal vez...), pero muchos de estos líderes arrogantes construyeron sus mansiones usando dinero de Tzedaká. Es dinero que la gente da para «apoyar la Torá» y espera que se distribuya con equidad entre los avrejim (estudiantes de Torá).
¿El razonamiento?
Bueno, básicamente «esta gente está apoyando la Torá... ¡y YO SOY LA TORÁ!».
El Jafetz Jaim vivía en un sencillo apartamento deteriorado. El Rav Aharón Steinman usó el mismo colchón que recibió al llegar a Israel durante más de 60 años. A muchos guedolim les importaba un comino dónde y cómo vivían, y creo que esto debería ser una buena medida de dónde se encuentra una persona.
Muchos falsos Rabinos insisten en que «este mundo es temporal» y en que debemos «minimizar nuestra preocupación por la gashmiut», pero no siguen su propio consejo.
Si construiste tu fortuna mediante algún emprendimiento, entonces kol hakavod, disfrútala y que Hashem te dé más.
Si, en cambio, estás tomando dinero de Tzedaká para «apoyar» a los Talmidei Jajamim (es decir, a ti mismo), entonces no, no hay justificación para desviarlo todo hacia ti.
2. Odio hacia un grupo judío en particular
Los verdaderos Tzadikim no odian a ningún grupo judío legítimo. Pueden debatir ferozmente y rechazar sus opiniones, pero no los denigran. Todo es por el bien de la Torá y las discusiones son buenas.
Hay tantos falsos Rabinos que hablan de Lashón HaRá, difunden rumores, esparcen odio o hacen comentarios al pasar sobre un grupo o individuo pensando que «está bien».
¿Qué ganan con eso? Nada.
En realidad, estos falsos rabinos recibirán una enorme cuenta de pecados a su nombre en el Olam HaBá (Mundo Venidero), que deberá pagarse por completo a las partes agraviadas. Todo es diversión y risas (hasta que llega el juicio).
Obviamente hay reglas para el Lashón HaRá y momentos en que está permitido. Esto es especialmente cierto cuando se aleja a personas menos informadas de estafadores como la ortodoxia abierta o de individuos malintencionados.
Hablar Lashón HaRá sobre cualquier grupo judío legítimo debería ser una gran señal de alerta. Sin excusas.
3. Distorsión atroz de la halajá
Esto debería ser obvio, pero en una época en que se ha vuelto aceptable distorsionar la Torá en aras de la corrección política y de una buena cantidad de dinero, hay que decirlo. Ni siquiera hablo de la estafa de la «ortodoxia abierta», que por supuesto no es judaísmo en absoluto.
No, no estás obligado a usar mascarillas por la ley de la Torá.
No, la halajá no dice que no estés obligado a vacunarte.
El término hebreo para máscara (מסכה) está en realidad conectado con la idolatría.
Ninguna de estas cosas constituye pikuaj nefesh ni veahavta lereajá kamoja, como tantos charlatanes nos hicieron creer durante los últimos 3 años. Ni por asomo.
La verdadera Halajá (incluso las leyes judías básicas) requiere deliberación, apertura, honestidad, integridad, mucho estudio, sabiduría, paciencia y definitivamente pureza de intenciones (es decir, no cobrar por dar un Psak). Los falsos Rabinos seguirán la moda que todos halagan y no se preocuparán por los «detalles tontos», mientras engordan sus cuentas bancarias.
4. Ir contra el espíritu de la Torá
Ciertas cosas pueden estar permitidas halájicamente pero ir contra el espíritu de la Torá.
A esto el Ramban lo llama מנוול ברשות התורה (una persona degradada dentro de la jurisdicción de la Torá). Un ejemplo de esto es comer. Técnicamente hablando, puedes comer todo lo que sea kasher, siempre que no mezcles carne y leche.
Técnicamente.
Sin embargo, comer en exceso va contra el espíritu de la Torá, igual que el abuso del placer físico como las relaciones maritales.
Está permitido ser íntimo con tu cónyuge tanto como uno quiera, pero eso no significa que debas hacerlo ni que te lleve a tu Tikún.
Las excepciones a esta regla son, por supuesto, durante Shabat y Yom Tov, cuando comer y las relaciones maritales son una Mitzvá. Incluso entonces, escribe el Shulján Aruj, la persona debe tener cuidado de evitar la Ajilá Gasá («comer glotonamente»).
Lo mismo se aplica a dedicarse a los negocios. Está permitido. Es bueno para tu cuerpo y tu cerebro. Pero quizá no deberías trabajar 14 horas al día para ganar más dinero si ya te va bien. Quizá deberías tratar de trabajar menos o contratar a alguien para que haga parte de tu trabajo y así poder aumentar el estudio de la Torá.
5. Bajo nivel de estudio de Torá
Los Rabinos deben saber mucha Torá. Punto. El Rebe Najmán, cuyo consejo de ser «simple» (Tam) muchos lamentablemente equiparan erróneamente con no estudiar, ya nos dice que un hombre debe ser un Lamdán (erudito).
Deben saber no solo dónde encontrar una información en particular, sino también cómo estudiar, hacer el esfuerzo de recordar y ser lo bastante honestos para decir «no sé» cuando realmente no saben la respuesta.
Tantos falsos Rabinos tienen una comprensión tan deplorable de la Torá que a menudo me pregunto si obtuvieron su semijá en Udemy.
6. Desprecio por la Kabbalah / el Jasidut
La Kabbalah y el Jasidut son una parte integral de la Torá. Fueron dados a Moshé Rabenu en el Monte Sinaí y transmitidos de generación en generación hasta que una porción muy pequeña (de lo que era) y destilada ha llegado hasta nosotros ahora.
Los sabios y profetas eran tremendos místicos y podían realizar milagros increíbles gracias a este conocimiento especial. Haré una publicación completa sobre esto, pero me atrevo a decir que su comprensión de la naturaleza y de la humanidad hace que nuestro conocimiento científico parezca un chiste, y no exagero. Pero me estoy desviando.
No toda la Torá es igual. El Zohar escribe que el Mikrá (la Escritura), que corresponde al Pshat, proviene de Asiyá; las Mishnayot, que corresponden al Remez, provienen de Yetzirá; la Guemará (Drash) proviene de Beriyá; y la Kabbalah (Sod) proviene de Atzilut.
Rav Jaim Vital, discípulo principal del Santo Arizal, escribe en la introducción a Etz Jaim que la Gueulá se está retrasando por quienes descuidan el estudio de la Kabbalah, ya que esta es la luz de la redención futura que puede transformar nuestra perspectiva de la manera más drástica. Hoy en día es una idea más o menos aceptada que quien no puede estudiar Kabbalah puede cumplir su obligación estudiando Jasidut.
Los judíos, y los Rabinos más que nadie, necesitan comprender la importancia de la Kabbalah o/y del Jasidut y estudiarlos (y también enseñarlos si pueden).
7. Énfasis excesivo en las jumrot (estrictez)
Las jumrot son buenas cuando se usan con medida. También son una parte integral de la vida judía. Si tu cónyuge está feliz de aceptar jumrot, entonces por supuesto, sé feliz y Kadosh (santo).
Pero las jumrot no son halajá, y muchos falsos Rabinos a veces imponen sus propias jumrot a personas menos informadas que hacen preguntas. Pueden hacerlo por ignorancia o por malicia, como exigir que una persona tenga 2 Platas (una para leche y otra para carne).
A menudo un interés excesivo en las jumrot puede ser un gran problema, porque una persona puede fallar en otras áreas de la halajá básica. Muchos falsos Rabinos buscan jumrot para aparentar piedad y pueden terminar siendo los peores pecadores. Por cierto, las jumrot, especialmente si se imponen al cónyuge, pueden destruir matrimonios.
Un ejemplo rápido: una vez vi en línea la historia de cierto tipo jasídico que recibió de su «santo» Rebe la indicación de que sus Jasidim no debían tener relaciones maritales más de una o dos veces al mes, incluso cuando la mujer está permitida. La mujer se sintió abatida y abandonó a su marido cuando él le dio el sermón de su vida por querer estar con él más de la cantidad prescrita, y se suicidó.
La Torá es un árbol de vida, fuente de sabiduría divina. Ofrece a las parejas una guía para una relación armoniosa, y ninguna jumrá debería herir los sentimientos de un cónyuge. Esto no es un secreto cabalístico, es simple sentido común.
Las parejas deben elegir las jumrot con mucho cuidado y ambos deben estar plenamente de acuerdo.
De preferencia, debe consultarse a un rabino verdadero, sabio y temeroso de D-os con un gran nivel de Avodat Hashem.
Observaciones finales
No creo haber terminado esta lista y puede que la actualice en el futuro.
Quizá esto ayude a alguien a detectar a falsos rabinos que fingen ofrecer Torá verdadera y a evitarlos por completo.
Intenté mantener esta lista lo más concisa posible. Usa tu sentido común y recuerda que si algo es demasiado bueno para ser verdad, probablemente lo sea.
Hay ocasiones en que quizá no sepas si alguien es legítimo o no. Está bien.
Un último truco que puedes usar para detectar a un falso es preguntarle: «¿Cuál es la fuente de lo que acabas de decir?». Es una pregunta sencilla pero brutal que puede revelar de inmediato si el sujeto que tienes enfrente es auténtico o un falso rabino.
De nuevo, usa tu sentido común e investiga.
¿Se te ocurren otros puntos para añadir a la lista?
