En cuanto al estado de trance, una de las grandes preguntas que la gente se hace es: «¿Me estoy imaginando cosas o realmente estoy afectando los mundos espirituales?».
En su introducción a Shaar HaKavanot, Rav Jaim Vital explica que quien tiene kavaná está causando efectivamente estos Tikunim en los Mundos Espirituales. ¿Cómo es eso?
Un judío está conectado con los 4 Mundos Espirituales a través de su Néfesh (Asiyá), Ruaj (Yetzirá), Neshamá (Beriyá) y Jayá (Atzilut). Cuando tiene la intención adecuada, la parte de su alma asociada con ese Mundo específico se mueve para producir el efecto deseado.
Es importante tener presente que el alma es esencialmente la consciencia de uno. Esto nunca se enfatizará lo suficiente.
Y esta es una de las enseñanzas que más cambió mi percepción, porque aporta tangibilidad a un concepto a menudo indefinido: el alma. Más aún, saber esto abre efectivamente nuestras mentes para comprender dónde estamos parados, una vara de medir. ¿Cómo está tu alma? En un nivel simple, esa es tu Néfesh, durante los estados de consciencia normales.
Entonces podemos ver cómo los profetas, los Tanaim y los Amoraim fueron grandes meditadores y alcanzaron su elevado nivel espiritual meditando y expandiendo sus mentes. Ruaj HaKodesh es, entonces, un estado de consciencia muy elevado que puede abrirse y alcanzarse con el entrenamiento adecuado. Y esto se logra mediante el llamado «estado de trance». Más sobre esto en otra publicación.
Pero entonces surge una pregunta: ¿cómo puedo saber si realmente estoy causando las rectificaciones que deseo, o si simplemente me estoy imaginando cosas?
Hay dos modos de pensar llamados «Majshavá» y «Daat»
La palabra de moda en todo el mundo es «mindfulness» (atención plena), en contraposición a la «mente de mono». Con la «atención plena», que en realidad es usar el «daat» (consciencia) de uno, la mente está en un modo activo en el que se ejerce un esfuerzo real y consciente.
Por otra parte, la Majshavá es el flujo incesante de pensamientos que parecen bombardearnos y no tienen línea de razonamiento. De nuevo, esto se llama «mente de mono», que podría considerarse un estado de «inconsciencia».
Así que la pregunta, que es crucial para entender la meditación, debería replantearse mejor: ¿estás imaginando pasivamente o activamente?
Porque imaginar activamente y usar tu daat es verdadera kavaná. Y el centro del Daat es el punto Yin Tang, también conocido como el Tercer Ojo.
En cambio, dejar pasivamente que tu mente dicte tus pensamientos no lo es.
Creo que esta distinción la hace Rav Mordejai Sharabi.
Esta es la base de todas las Kavanot y Yijudim. También es la base de la oración poderosa, cuando eres consciente de lo que estás haciendo. El Daat/atención plena es probablemente la Midá más importante que hay que adquirir. La capacidad de usar debidamente la mente es absolutamente crucial para atravesar los desafíos de la vida y salir bien parado.
Hay mucho más que discutir sobre el Daat, la atención plena y las Kavanot.
Aquí hay algunos ejercicios para entrenar tu daat / atención plena
En todos estos ejercicios, siéntate cómodamente en una silla con los brazos apoyados correctamente y la cabeza recta. No debes tensar los músculos, sino intentar encontrar una buena posición en la que puedas relajarte. Luego tómate unos minutos para despejar (o intentar despejar) tu mente. Esto puede ser difícil si no has entrenado antes.
- Intenta mantener tu mente libre de pensamientos durante el mayor tiempo posible
- Si esto es demasiado difícil, puedes meditar mirando fijamente una vela o prestando atención a tu respiración.
- Incluso puedes contar de 30 a 1 (como suelo hacer yo) para mantener el control de tu daat y no perderlo. Es una gran técnica para dormirse si tienes insomnio y me ayuda mucho.
Lo importante es mantenerla libre de todo pensamiento ajeno. Dado que estás usando activamente tu imaginación para contar o percibir colores o aromas, no se considera un pensamiento ajeno. Intenta no tensar la cabeza ni el cuerpo al hacerlo.
Esto puede sonar tonto y fácil, pero te aseguro que no lo es. Con el entrenamiento adecuado, puedes alcanzar el llamado «estado de trance» en el que tu mente se fusiona y te sientes mucho más centrado.
Hay una poderosa sensación de trance cuando logras mantener tu mente bajo control durante el tiempo suficiente. El cuerpo se relaja y algunos expertos postulan que aumenta la conexión neuronal entre el lado analítico izquierdo del cerebro y el lado creativo derecho. No es de extrañar que el Daat descanse entre Jojmá (la parte creativa) y Biná (la parte analítica) en el diagrama del Árbol de la Vida. Cuando esto sucede, una persona puede sentirse llena de energía y puede recibir una gran cantidad de beneficios para la salud.
De nuevo, puede llevar tiempo hasta que se vuelva natural (como todo en la vida), pero vale la pena.
Las mentes poderosas, junto con muchos otros aspectos, hacen oraciones poderosas. Una mente calmada, alegre, centrada y llena de energía puede hacer mucho más en los mundos espirituales que una llena de pensamientos basura, cansada, triste y débil.
Una mente fuerte también te permitirá entender el Talmud (como me ocurrió a mí) y puede ayudarnos a vivir mucho mejor. Esto es, después de todo, lo que hicieron todos los Tzadikim a lo largo de las épocas.