A la luz de la guerra actual, que comenzó como resultado de más de 1.400 judíos muertos, la tercera sesión tratará sobre cómo sobrellevar la tragedia
En esta sesión aprendemos qué ocurre cuando golpea la tragedia en sentido cabalístico. Traté de corregir todo lo que pude de la transcripción, pero no es perfecta. De todos modos, la grabación está disponible aquí.
https://youtu.be/GXsXHTwfQSE
Transcripción editada libremente de la tercera sesión:
En esta semana, después de un pequeño descanso, vamos a hablar de cómo sobrellevar la tragedia, que lamentablemente es un hecho de la vida, y esperamos que la vida sea siempre dulce y feliz.
Pero lamentablemente tenemos que lidiar con ciertas situaciones que nos resultan desagradables a nosotros y a ellos. Voy a hablar con ustedes un poco sobre algunas técnicas y sobre lo que realmente ocurre cuando golpean las tragedias, jas veshalom.
Estoy seguro de que son conscientes de que tenemos una guerra en curso y hay todo tipo de imágenes que circulan, y videos también. Y lo primero que hay que entender es que no debemos rehuir nuestra reacción ante eso. Pero al mismo tiempo, debemos darnos cuenta de que las imágenes y los videos son muy malos para nuestras almas, porque los ojos son el portal hacia ellas.
Esto es también parte de la literatura, la poesía y la filosofía. Todos coinciden en que los ojos son muy importantes y por eso tenemos tantas leyes importantes en la Torá para hombres y mujeres que enfatizan el cuidado de nuestros ojos. Así que, por supuesto, debemos intentar no enojarnos y debemos intentar rezar tanto como podamos porque, al final, yo mismo me doy cuenta de que está muy por encima de mí lidiar con esto.
Según nuestra tradición, no rezamos para quitar obstáculos. Rezamos recibiendo obstáculos para crear nuestra salvación. Esta es una manera un poco diferente de entender cómo debería funcionar la oración, porque D-os no nos da desafíos a menos que sea para que recemos, porque desea nuestras oraciones.
Rezar es una habilidad muy importante, una habilidad muy básica y fundamental del alma humana. Y todos tenemos nuestra parte que hacer al rezar. Como todos saben, el judaísmo tiene muchas leyes, ¿verdad? Y el duelo tiene muchísimas leyes también. Y técnicamente hablando hay cinco etapas del duelo.
De nuevo, D-os no lo quiera, que nunca le ocurra a nadie, pero hay una razón muy importante para todo esto. La primera etapa es cuando una persona está simplemente cargando a ese ser querido y está en realidad exenta de cualquier mandamiento de la Torá.
Y este es también un momento en que no puede funcionar adecuadamente y es muy comprensible. Y luego, después de que la persona, el difunto, es sepultada. Siguen siete días de duelo pesado, que se llama la Shivá, que literalmente significa siete.
Y luego hay hasta un mes de duelo más leve, en el que también una persona debe tener cuidado con ciertas cosas. Y luego hay un período de un año tras el cual se supone que debemos seguir adelante con la vida.
Como escribí en el correo, tenemos que darnos cuenta de que la vida continúa y el duelo tiene un sentido, que en realidad, según la Kabbalah, es despertar misericordia sobre esa persona. Hacemos duelo, no hacemos duelo, y tengo que hacer duelo, pero la gente hace duelo en la Kabbalah porque en realidad está despertando la misericordia de D-os. Y esto también ayuda al alma del difunto a encontrar su camino hacia el lugar adecuado donde se supone que debe estar.
Hay un tema muy, muy grande en torno a esto. Y más de un año, no debes hacer duelo más que eso porque, debo decir, puede despertar acusaciones serias, porque una persona no puede ser más misericordiosa que D-os.
Un año es más que suficiente. Y por impactante que sea, la vida tiene que seguir adelante. Estamos en este mundo por una razón muy específica. Tenemos nuestras misiones que cumplir y queremos continuar con la vida. Ahora bien, la mayoría de las personas no le presta mucha atención, pero la verdad es que nuestros pensamientos son construcciones de pleno derecho. Tienen existencia real en los mundos espirituales y son muy, muy importantes. El Baal Shem Tov, el fundador del Jasidismo, dice que estás dondequiera que estén tus pensamientos.
Debemos tener mucho cuidado porque nuestros pensamientos pueden ser muy poderosos, especialmente cuando una persona está de duelo y especialmente cuando está enamorada o enojada; puede tener consecuencias muy serias. Así que cuando nuestra gente está de duelo, D-os no lo quiera de nuevo, pierden sus Mojín.
Este es el árbol de la vida con los Mojín arriba. Y luego tenemos las siete de abajo, que son las emociones. Voy a repasar esto de nuevo porque ya hemos estado ahí; por favor revisen las sesiones primera y segunda anteriores.
Por eso, en realidad, el doliente no es responsable de ciertas transgresiones que comete en este estado de duelo. Y así, el trauma es en realidad energía atascada que bloquea nuestro acceso a los Mojín. Los Mojín son la energía que nos mantiene fluyendo, felices, nos mantiene en armonía, sabiendo que tenemos un propósito, que tenemos fe en D-os, lo que nos ayuda a superar nuestros desafíos.
Nos ayuda a hacer prácticamente todo. Todo es feliz. Y luego, cuando ocurre la tragedia, los Mojín nos abandonan y entonces la persona queda sujeta a las Midot, que son las emociones, las siete Sefirot inferiores que pueden apoderarse de ella y hacerla enojar y volverla tacaña y triste y todo. Es un gran desastre.
Así que, esencialmente, todo el trabajo de la Kabbalah que hacemos con las Kavanot, que son mis contenciones, es en realidad hacer descender los Mojín, queremos sentirnos conectados con D-os, queremos sentirnos felices. Queremos rectificar las Sefirot inferiores. Y cuando los Mojín se van, la energía queda atascada.
Si alguien, D-os no lo quiera, sufre una pérdida o es, digamos, abusado, ese es el tipo de energía negativa que sigue bloqueando su acceso a los Mojín, a esta energía que es la energía positiva.
Y por eso, en realidad, la emoción es esencialmente energía en movimiento. Porque cuando somos capaces de expresar esta emoción, eso significa que la energía se ha ido y podemos obtener esa energía para nosotros mismos.
Es algo muy importante expresar las emociones adecuadamente. Y porque significa que la energía está desbloqueada ahora, y a veces una persona puede pasar toda una vida con la energía bloqueada, sin siquiera darse cuenta de que la tiene.
Así que pueden hacerlo por su cuenta después y comenzar a aprovechar su energía. Ahora, cuando alguien más, de nuevo, tiene una tragedia en la familia y pierde todos sus Mojín, la única manera de llegar a él, hay una sola manera, y es a través de la compasión.
La compasión, como ven aquí en el diagrama, es la Sefirá más alta, Keter, y esto proviene del Zohar.
¿Por qué?
La compasión es en realidad ayudar a la persona, es en realidad atender sus necesidades. Sin ningún juicio. Simplemente decirle: lamento tu pérdida. Estamos aquí para ti. Siento dolor por ti. Puedes contar conmigo. Somos amigos, somos familia. No hay nada más que podamos decir. No intentes ser gracioso ni intentes juzgar. No digas ten fe en que todo es para bien. Esto es lo que hicieron a Job (Iyov) sus amigos.
Tenemos que ser muy cuidadosos con eso porque el doliente está en un estado mental muy delicado y solo después de que se haya recuperado podemos comenzar a reconstruirlo con ideas y aliento y tratar de ayudarlo con consejos más prácticos. Ahora bien, eso era para otras personas. Ahora, si es para nosotros, siempre debemos darnos cuenta de que todo proviene de D-os.
Esto es lo que se llama Emuná. Emuná a veces se traduce como fe, pero es mucho más que eso. En realidad es la sensación vivida y experimentada de que estamos conectados con D-os, y es una herramienta espiritual que mantiene nuestras mentes expandidas para que nuestra conciencia no sea secuestrada por las Midot, por las siete de aquí, los siete atributos inferiores, que vieron en las lecciones anteriores.
Y así, la luz de la Emuná llegó muy poderosa para mantenernos con los pies en la tierra y para sacarnos de este shock. Hubo un rabino, no recuerdo su nombre, que perdió a su hijo.
Era muy anciano y era el único. Y aun así era Shabat. En Shabat tenemos el mandamiento de estar felices y obviamente es muy difícil estar feliz. Pero se contuvo en Shabat e incluso ayudó a la gente solo para tratar de mantener una postura compuesta hasta después de Shabat. Y luego comenzó a llorar. Y por eso lloramos, porque estamos dejando ir energía. De hecho, estamos liberando energía.
Hay muchas maneras de fortalecer nuestra Emuná. Una es a través de la oración y del estudio, de meditar, de hablar con D-os, todo lo que sostengo personalmente: a veces no nos damos cuenta, y soy culpable de eso. A veces no nos damos cuenta de lo cerca que estamos de D-os y pensamos que está distante, pero en realidad está tan, tan cerca.
Y si simplemente nos diéramos cuenta de eso, nuestras oraciones y nuestros pensamientos tendrían todo el mayor poder porque, como dije antes, la imaginación es en realidad un poder del alma. En realidad piensas: bueno, a veces solo imagino cosas. No, en realidad no. Es tu alma.
Es donde estás. Está en el mundo espiritual. A veces, cuando tienes estos pensamientos, significa que tu alma te está transmitiendo algo, y eso es lo que vamos a hacer ahora.
Así que, con su permiso, me gustaría ponerme cómodo ahí. Me gustaría que empezaran a relajarse y pusieran las manos sobre el regazo y se relajaran y cerraran un poco los ojos.
Vamos a comenzar un pequeño ejercicio de meditación para ver cómo podemos liberar esta energía. Contemos de 10 a uno con los ojos cerrados. Por favor, síganme en esto. Será muy importante para que puedan hacerlo por su cuenta. La manera de respirar, como recuerdan, es por el vientre. Esta es la mejor manera de introducir aire que los ayudará a relajarse.
Bien, comencemos a contar. Diez
Sientan cómo se relajan todos sus músculos.
Nueve, no tienen nada de qué preocuparse, o exactamente dónde se supone que deben estar.
Ocho. Sientan toda la tensión abandonando nuestro cuerpo.
Siete. No hay ningún otro lugar donde estar.
El tiempo se va derritiendo...
Ahora creo que, continuando este estado, simplemente relájense e intenten recordar un episodio en que fueron heridos, en que fueron abusados. No necesitan decir nada. Solo imagínenlo en su mente. Intenten recordarlo. Guarden, demoren todas las emociones que hay ahí. Lo que sintieron, enojo o celos. Tómense un tiempo para revivirlo.
Voy a liberar eso pronto. Creo que dos respiraciones más. Háganlo tan vívido como puedan. Es muy importante. Ahora pueden sentir en su cuerpo por qué duele más. Probablemente es un órgano ahí en su cuerpo, que hormiguea o pulsa y se siente simplemente dolido por ese dolor.
Tómense un tiempo con eso.
Démosles un poco más de tiempo.
Sientan su respiración, pues esta es su alma diciéndoles dónde les duele. Esto no es imaginar. Si tienen dificultad, simplemente pregúntense: ¿de dónde viene este dolor?
Intenten examinar su cuerpo. ¿Es mi corazón?
¿Es mi vientre, mi estómago, mis brazos?
Debe ser realmente duro. Lo sé, pero es un paso necesario. Tomarse un tiempo para sentir. Tengan algo de compasión por ustedes mismos. Está bien si han encontrado su punto de dolor, dónde está ubicado. Intenten imaginar cómo se ve ese órgano o miembro. ¿Cómo se siente?
Quizás simplemente analícenlo. Intenten mirarlo sin juicio. Yo a veces para sentirlo. Qué difícil es esto. Ahora, ¿cómo curarían ese órgano? ¿Cómo le traerían sanación y elijan, tengan algo de agua sanadora?
Una luz puede quemar las espinas, derretir el hielo, pueden elegir una manera. Mírenlo. Elijan una manera de hacer con eso para curar su órgano. Háganlo real y sientan que se curan. Simplemente úsenlo. Pueden hacerlo. Sientan que liberan todo ese dolor. Sientan que se va y simplemente se aleja.
Quemándose, derritiéndose. Tírenlo lejos. Siéntanlo.
Entonces, muy bien, este es exactamente el punto de este ejercicio, ahora, un poco más.
¿Sienten que todo este dolor, el órgano, el órgano está sanado? Eso se siente bastante bien.
Ahora, si sienten algo de electricidad en este ejercicio, su cuerpo con hormigueo, eso es genial. Si se sienten más ligeros, genial; deberían hacer esto para todo tipo de dolor, todo tipo de malas imágenes, todas nuestras emociones, y esta es una cura real. Además, si lloran, eso es en realidad una muy buena señal.
Así es como lidiamos con el trauma, y yo ayudo a las personas también a lidiar con su trauma. Puedo hacer sesiones individuales para cualquier interesado, pero este es el ejercicio que pueden hacer: sigan su dolor, sigan sus emociones para simplemente soltar; pueden continuar con este ejercicio todo el tiempo que quieran, pero nuestro tiempo se acabó aquí.
