Cuando hablamos de iluminarnos, es importante diferenciar entre estos dos modos de aprehensión, sabiduría y entendimiento (en hebreo, [Jojmá](https://en.wikipedia.org/wiki/Chokhmah_(Kabbalah%29) y Biná.
Entonces, ¿cuál es la diferencia entre estos dos conceptos?
La mente humana es la herramienta más fascinante del universo. Ningún otro equipo de laboratorio puede captar y almacenar sabiduría y entendimiento tanto como ella.
Todos sabemos que la mente es la interfaz entre los reinos espirituales y nosotros. Entrenarla para que sea fuerte, ágil y capaz de recibir un flujo de energía es parte de la búsqueda saludable de la espiritualidad. En eso sobresalen los Tzadikim.
Jojmá y Biná nombran distintos aspectos del entendimiento. Distinguir una intuición inicial del trabajo de desarrollarla ayuda a explicar la comparación que se hace aquí.
Sabiduría y entendimiento, un ejemplo
Durante mi camino de teshuvá en los últimos 8 años, he tenido la bendición de encontrar a mucha gente inspiradora. Estas personas demostraron ser grandes maestros espirituales, que realmente dedicaron su vida a trascender su naturaleza, y eso también me ayudó a encontrar mi camino.
No todo conocimiento es igual y, para ilustrarlo, consideremos a dos médicos que, hipotéticamente, tienen exactamente las mismas habilidades y capacidad mental. Ambos terminan la facultad de medicina con exactamente las mismas notas y exactamente el mismo rango. Terminados los estudios, uno de ellos se va de vacaciones. Su amigo, en cambio, procede a realizar la primera cirugía en la que dirige él solo a un equipo.
Es una experiencia que nunca tuvo mientras estudiaba. Supongamos que esto fue lo que realmente ocurrió, aunque, en la vida real, los médicos realizan todo tipo de procedimientos antes de graduarse.
Ahora bien, está claro para todos que el segundo médico está en una posición mucho más elevada que su amigo que se fue de vacaciones. Si tuviéramos que elegir a uno de ellos para consultarle, sin duda sería el segundo.
¿Pero por qué?
Todos sabemos que el segundo médico tiene lo que llamamos experiencia práctica. Pero ¿por qué es mejor que el conocimiento común? Para comprender mejor este concepto, necesitamos profundizar en la esencia de la sabiduría y el entendimiento, y en sus ramificaciones prácticas.
La definición de entendimiento
El entendimiento se construye mediante el modo específico de aprehensión llamado «conocimiento verbal». Como implica el término, el conocimiento verbal se adquiere a través de palabras y es un proceso bastante lento y duro.
Piénsalo: cuando queremos aprender una idea leyendo algo, a menudo tenemos que leer todas las palabras, luego procesarlas en la mente y, finalmente, adquirir el conocimiento de esa idea. A menudo puede ser un camino arduo en el que nos quedamos a oscuras durante mucho tiempo antes de que por fin amanezca la luz.
Todo lo que leemos y escuchamos se llama, por definición, «conocimiento verbal», y es responsable de la mayor parte de lo que conocemos como verdadero. El entendimiento viene de escuchar una conferencia, leer artículos o ver la televisión. Curiosamente, incluso cuando leemos en silencio, oímos las palabras en nuestra mente.
Si ese fuera todo el panorama, la vida sería una experiencia muy pobre… lo que nos lleva al segundo modo de aprehensión.
La definición de sabiduría (Jojmá)
La sabiduría, en cambio, es la visión de las partes operando juntas en sinergia. Es saber cómo funciona el sistema y, al mismo tiempo, comprender todas sus partes particulares.
Como tal, la sabiduría se asocia con el sentido de la vista, porque cuando miramos algo, somos capaces de aprehenderlo de inmediato. Es «conocimiento no verbal», porque trasciende las palabras. Esa es la esencia de todo lo que llamamos conocimiento práctico. En nuestro ejemplo de los dos médicos, el segundo tenía un tipo específico de conocimiento que no se puede transmitir. Quizá supo cosas concretas sobre distintos tejidos en cirugía (como se sienten con el bisturí), quizá adquirió matices al dirigir a su equipo, y quizá mejoró su concentración mental trabajando bajo presión.
Hay una famosa frase que dice «una imagen vale más que mil palabras». Eso es muy inexacto porque, por mucho que intentemos describir una imagen con palabras a otra persona, esa persona nunca podrá pintar una igual.
También cabe señalar que no hay comparación entre sabiduría y entendimiento. Eso significa que ninguna cantidad de entendimiento equivale a una sola idea clara que proviene de la sabiduría. Una persona puede aprender todos los libros del mundo, pero si no logra unirlo todo y buscar cómo está interconectado, incluso alguien con poca experiencia estará por encima de ella en esa área.
La sabiduría y la experiencia espiritual
Otro punto importante es que la sabiduría está muy asociada con la experiencia espiritual meditativa, o Ruaj HaKodesh. Cuando experimentamos algo más elevado que nosotros, nos anulamos en ello. Esto es más o menos lo que sucede cuando miramos algo, ya que los ojos son el centro de Daat (más sobre esto adelante).
Una persona que contempla profundamente un concepto asume una postura pasiva en la experiencia. El concepto es lo que es, y la persona simplemente lo acepta (en este caso, la revelación de Hashem). Esto contrasta con el entendimiento, en el que hacemos un esfuerzo por absorber la idea y traducirla a nuestro mundo interior (y luego quizá necesitemos compartirla con nuestras palabras).
Sin embargo, gran parte de nuestra experiencia será producto de lo que son nuestros deseos en ese momento, sean buenos o no. La sabiduría podría ser una forma de entendimiento espiritual, y esto es lo que aprendemos en nuestras clases de meditación.
Por lo tanto, ser sabio es la capacidad de recibir sabiduría, después de haber adquirido suficiente entendimiento. Es como construir una casa: primero necesitas el material para los cimientos, luego revocarla y, por último, decorarla con muebles. Solo una vez construida puedes realmente disfrutarla.
La interacción entre sabiduría y entendimiento
La sabiduría y el entendimiento trabajan juntos y forman todo el conocimiento que adquirimos. Como la más elevada de las dos, la sabiduría se reviste en el entendimiento. En términos cabalísticos, el Yesod de Jojmá se revela desde dentro del Yesod de Biná.
Esto significa que a menudo las ideas abstractas deben contraerse en palabras para que podamos aprehenderlas. Cada uno de nosotros comienza la vida aprendiendo a través de palabras. Desde pequeños, aprendemos a señalar cosas y a decir las palabras asociadas con ellas. Así es como sucede: todos necesitamos construir una base sólida de entendimiento. Después de eso podemos adquirir sabiduría.
Esto es particularmente importante de saber porque, cuando meditamos, en realidad intentamos adquirir sabiduría pura, en su forma más prístina. Entonces podemos sentir una verdadera experiencia trascendental, que sabemos que es verdadera e irrevocable. Pero no podemos transmitirla a otra persona porque es algo inherentemente personal. Y esta es también la razón por la que buscamos la pureza de la mente al meditar: para poder enfocar nuestra atención en las cosas que realmente importan.
En otras palabras, no buscamos la pureza para ser puritanos. Más bien, queremos alcanzar estados de conciencia superiores que de otro modo serían imposibles. La sabiduría y el entendimiento propios exigen que despejemos nuestra mente.
Al principio, podría parecer que estos dos modos de aprehensión son uno solo. Y, en última instancia, en un estado de conciencia expandida, realmente se fusionan en uno. Sin embargo, en nuestro estado normal de vigilia, en el que rara vez podemos aprehender la sabiduría, permanecen separados (y a menudo en conflicto).
Una persona verdaderamente despierta espiritualmente podrá extraer lecciones de la realidad sin necesidad de palabras. De hecho, una de las señales de madurez espiritual es que las personas pueden pensar sin palabras, y ser plenamente libres de elegir el modo que sea mejor. A menudo lo llamamos nuestros poderes intuitivos, pero tendremos que dejar este tema para otra ocasión.
Palabras finales
Una intuición y una explicación están relacionadas, pero son distintas. Una experiencia puede ser difícil de poner en palabras; desarrollar una explicación requiere el trabajo adicional que aquí se asocia con Biná.
De hecho, poner estos conceptos en palabras abarataría, la mayoría de las veces, la experiencia. Aunque es agradable oír «te quiero», la mayoría de los gestos de amor hablan más fuerte y transmiten mucho más.
Como se dijo antes, no podemos aprehender la sabiduría sin tener primero entendimiento. Esto se debe a que la primera es un escalón por encima del segundo. Así, la sabiduría y el entendimiento tienen cada uno su tiempo y su lugar.
Saber cuándo buscar cada uno es también una parte vital del camino hacia la trascendencia. La sabiduría y el entendimiento se complementan y son una parte integral de la experiencia de la vida.