Siempre miramos hacia arriba, a los Tzadikim que ya recorrieron nuestro camino y llegaron más lejos.
Aunque no necesitamos emular sus acciones con precisión, los Tzadikim sirven como poderosas fuentes de inspiración, guía e iluminación para nosotros. Nos recuerdan que cada aspecto de la vida tiene importancia, por pequeño que parezca.
Estos Tzadikim, mediante su notable entrega, alcanzaron alturas espirituales extraordinarias y mantuvieron una relación profundamente íntima con Hashem.
Los sabios en Moed Katán 16b plantean una pregunta fascinante: si Hashem gobierna el mundo, ¿quién gobierna a Hashem? Ellos mismos responden, revelando que es el Tzadik, con su profunda reverencia a D-os, quien tiene tal influencia. Hashem puede decretar, pero el Tzadik tiene el poder de anularlo. A la inversa, cuando el Tzadik decreta, Hashem lo cumple.
Esto ilustra el profundo respeto y honor que el Creador tiene por los Tzadikim, valorando su honor incluso por encima del Suyo. Una persona puede pasar toda su vida pecando, viviendo en deshonra e incluso faltándole abiertamente el respeto a D-os (aunque esto ciertamente no es aconsejable) y puede no enfrentar castigo inmediato en este mundo.
Sin embargo, quienes faltan el respeto a los Tzadikim probablemente se encuentren con graves desgracias rápidamente.
En una ocasión, un vecino del edificio del Rabino Ovadia Yosef le pidió que asistiera a una reunión de rutina a la que se esperaba que asistieran todos los residentes. Inmerso en sus estudios, el Rabino Ovadia le pidió a su asistente que lo excusara. Sin embargo, el persistente vecino finalmente lo convenció de unirse. El Rabino Ovadia pasó una hora entera en lo que consideraba una reunión no esencial. Al concluir, se despidió cortésmente de todos y se marchó.
El persistente vecino, sin embargo, se encontró físicamente incapaz de levantarse de su asiento, con sus súplicas de ayuda resonando en vano mientras sus piernas se negaban a cooperar. Solo después de que el asistente sugirió que el apuro del vecino podría deberse a haber faltado el respeto al honor del Rabino Ovadia, y de que el vecino ofreciera sus disculpas, recuperó la movilidad.
¿Cómo, entonces, forjamos una conexión con los Tzadikim? El Arizal ha detallado varios métodos, como visitar sus tumbas, adoptar sus costumbres o ocuparse de sus escritos, con la intención de alinearse espiritualmente con el Tzadik. Celebrar su yahrzeit (aniversario del fallecimiento) con un banquete es otra manera de honrar su memoria, reconociendo su partida de este mundo como un momento de alegría, una perspectiva que hemos tratado en escritos anteriores.
Sin embargo, lo que a menudo permanece invisible es la formidable serie de desafíos que enfrentan los Tzadikim en su camino espiritual. Para nosotros, su ascenso parece fluido, marcado por un progreso constante sin tropiezos. Pero ellos también enfrentan su cuota de pruebas, notablemente en el ámbito del Shalom Bayit (su vida matrimonial).
Tomemos, por ejemplo, al Jazón Ish (Rabí Avraham Yeshayá Karelitz z"l), cuya relación matrimonial fue notablemente turbulenta. A pesar de ello, es reverenciado por ejemplificar la conducta ideal hacia el cónyuge, tratándola con sumo respeto y paciencia, y ayudando con las responsabilidades familiares siempre que sus estudios se lo permitían.
Su enfoque ilustra cómo enfrentar y superar desafíos personales puede conducir al crecimiento espiritual y la armonía. Nada menos que el Baal Shem Tov comentó que, si su esposa hubiera estado viva cuando le llegó el momento de morir, habría ascendido al Cielo en un carro de fuego como Eliyahu HaNaví.
El Arizal tocó la dinámica de la inspiración espiritual dentro del matrimonio, enseñando que los hombres reciben una porción más significativa de «Mojín» (intelecto o conciencia) y, por lo tanto, son responsables de impartir vitalidad espiritual a sus esposas.
Este concepto se hace eco de la noción de los sabios de que el «daat» (sabiduría o entendimiento) de una mujer es distinto, enfatizando el enriquecimiento espiritual mutuo dentro del matrimonio. Subraya la importancia del papel del marido para asegurar la felicidad de su esposa y la paz general dentro del hogar, lo que a su vez invita más bendiciones y enriquecimiento espiritual a sus vidas.
Los sabios enfatizan que el bienestar del hogar depende en gran medida del contento de la esposa, subrayando el profundo impacto de la armonía y la felicidad para fomentar un hogar pleno.
Por lo tanto, el respeto de una esposa por su marido crece naturalmente cuando ella observa su genuina reverencia por lo divino. El perspicaz comentario de Rashi sobre el versículo de Bereshit, donde Hashem dice: «Le haré una ayuda contra él», subraya esta dinámica de manera hermosa. Según Rashi, si el hombre se muestra digno, su esposa será una compañera de apoyo; si no, se volverá una adversaria.
Este principio no se aplica universalmente, ya que hay excepciones extraordinarias entre los Tzadikim, gobernadas por una Divina Providencia singular, un tema maduro para una exploración más profunda en otra discusión. Sin embargo, para la mayoría, el camino hacia un matrimonio pleno depende significativamente de los esfuerzos espirituales del marido.
Una anécdota interesante que vale la pena recordar es cuando Condoleezza Rice una vez le preguntó a un Rabino: «¿Cómo sabes cuándo un hombre es santo?». La respuesta del Rabino fue profundamente simple: «Le pregunto a su esposa». Este intercambio resalta la idea de que la santidad de un hombre, su verdadera estatura espiritual, a menudo puede discernirse a través del prisma de su relación matrimonial.
El matrimonio pone la conducta de una persona bajo escrutinio diario. La paciencia, la honestidad y la consideración hacia el cónyuge importan tanto en los desacuerdos cotidianos como en los momentos de devoción religiosa.
Desde esta óptica, la esencia de la santidad de un hombre y su éxito en las búsquedas espirituales están íntimamente conectados con la armonía, el respeto y el amor cultivados dentro del vínculo sagrado del matrimonio.
