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Como combater a energia negativa sem se tornar negativo

Publicado em 10 de julho de 2025Voltar à biblioteca ↗
Como combater a energia negativa sem se tornar negativo

Na nossa vida pessoal, espiritual e profissional, todos encontramos energia negativa.

Ela pode se apresentar como comportamento tóxico, pensamentos destrutivos, peso espiritual ou ambientes hostis. Como tudo o que encontramos pode deixar uma marca dentro de nós, o desafio é como resistir a essas influências e como fazê-lo sem internalizá-las.

E é um princípio chassídico que combater a escuridão com eficácia exige força e aumentar a luz. A escuridão, afinal, não tem nada de próprio, mas se alimenta da luz. E, quando chega luz suficiente, ela se dissipa por conta própria.

No entanto, para lidar com isso adequadamente, é preciso clareza, equilíbrio espiritual e autoconsciência da nossa parte. Veja como se proteger da energia negativa sem se tornar um vaso para ela.

Energia negativa como geleiras de gelo

1. Entenda o que a energia negativa realmente é

A energia negativa nem sempre é dramática. Pode ser sutil: um ressentimento que persiste, um cinismo que turva o nosso pensamento ou um medo que conduz as nossas decisões. Do ponto de vista da Torá, a energia negativa costuma originar-se de um desequilíbrio nas faculdades emocionais da alma que estão caídas, enraizadas numa das 7 Sefirot inferiores. O Zohar descreve em muitos lugares como as impurezas espirituais (klipot) se agarram a lugares onde a luz está ausente.

Isso significa que a negatividade não é uma força em si, é um vazio (às vezes, especificamente quando há falta de consciência da fonte). E os vazios só podem ser preenchidos, não combatidos no sentido tradicional.

Isso não quer dizer que tudo na vida possa ser resolvido com amor e compaixão. Muitas vezes a força bruta é necessária, como vemos no Rei David, que foi à guerra contra os seus inimigos. A sua compaixão era reservada ao Povo Judeu, nunca àqueles que o ameaçavam.

Em termos práticos, isso significa que, quando enfrentamos uma pessoa ou situação negativa, reagir na mesma moeda só intensifica a energia, porque estamos, mais ou menos, amplificando o seu sinal. Responder com raiva, amargura ou sarcasmo pode parecer autodefesa, mas na verdade reforça a própria dinâmica a que tentamos resistir. A verdadeira solução está em preencher o espaço com presença, propósito e luz.

E sim, ouso dizer que o Rei David e os santos guerreiros judeus de outrora não tinham raiva, amargura ou medo, mas felicidade, emuná, bitachon e sabedoria para ir à guerra e vencer os seus inimigos, santificando o nome de D'us com vitórias de Pirro.

2. Estabeleça limites sem perder a compaixão

Uma das maiores armadilhas diante de um comportamento tóxico é ficar emocionalmente enredado. Mas a lei judaica nos dá um caminho claro: dan lechaf zechut, «julgar [o próximo] favoravelmente» (Pirkê Avot 1:6), e hochêach tochiach et amitecha, «repreenderás o teu próximo quando necessário» (Vayikrá 19:17).

Esses dois mandamentos existem juntos para nos ensinar equilíbrio: manter a compaixão, mas não permitir que o comportamento danoso passe sem controle.

Pelo amor de D'us, não nos é ordenado aceitar tudo. Isso eu digo aos meus clientes nas nossas sessões de One Brain: certas coisas simplesmente estão fora dos limites, e precisamos bater o pé e dizer «eu não aceito isso». E isso é perfeitamente aceitável!

Estabelecer limites não é falta de amor; é um ato de responsabilidade e de proteção contra a energia negativa. O Chazon Ish escreve que a paz (shalom) não significa passividade. Significa manter-se firme na verdade, mas com derech eretz, «conduta respeitosa» (ou ética). Você pode dizer «não» sem ódio. Pode se afastar sem amargura. Os limites permitem que você permaneça alinhado com os seus valores, mesmo quando os outros não estão.

3. Proteja a sua mente: o que você pensa, você se torna

A Cabala ensina que os nossos pensamentos moldam a realidade espiritual.

O Arizal explica no Shaar Ruach HaKodesh que o pensamento é a força criativa mais poderosa e mais elevada da alma. Isso significa que cultivar pensamentos negativos, temerosos ou raivosos, mesmo que justificados, pode abrir portas para que essas energias criem raízes dentro de nós.

É por isso que o bitachon (confiança em D'us) não é apenas uma crença, é uma arma.

O Chazon Ish escreveu, como é bem sabido: «A preocupação é falta de bitachon.» Quando você treina a sua mente para voltar à confiança, ao sentido e a uma perspectiva superior, você literalmente fecha os portões à energia negativa. Não alimente o ciclo ensaiando a sua dor. Dirija a sua mente para o que é verdadeiro, eterno e fortalecedor.

É aqui que a meditação entra como a ferramenta mais poderosa para nos ajudar a governar os nossos pensamentos.

4. Use luz, não força

Como mencionado no início do artigo, uma das estratégias mais eficazes ensinadas pelos mestres chassídicos é a ideia de transformar a escuridão por meio da luz. Em vez de combater os próprios inimigos, R' Chaim Vital sugere torná-los seus amigos (se possível, obviamente).

O Baal Shem Tov ensinou que, em vez de combater a escuridão diretamente, deve-se aumentar a luz. Essa ideia está enraizada na noção chassídica de que: «Um pouco de luz dissipa muita escuridão». Se você está cercado de negatividade, acrescente alegria, Torá ou atos de bondade.

É tático.

Pessoas negativas costumam esperar oposição. Mas, quando você responde com confiança, calma e bondade, desarma a energia por completo. Rabi Nachman de Breslov advertiu contra «cair na armadilha da amargura», especialmente ao enfrentar desafios. Em vez disso, ensinou a usar a hitbodedut (oração pessoal) e a simchá (alegria) para se elevar acima das influências tóxicas.

5. Permaneça ancorado no propósito e na missão

O maior antídoto contra ser arrastado pela energia negativa é lembrar o seu propósito e o seu próprio valor.

Quando você está ancorado na sua missão, seja espiritual, profissional ou pessoal, você não absorve distrações. Se somos fracos por dentro, podemos absorver todo tipo de influência ruim, e é por isso que costumo recomendar aos meus alunos a técnica de meditação do Escudo de Fogo, que consiste em imaginar-se cercado por uma poderosa chama que não deixa as coisas ruins entrarem.

Pergunte a si mesmo:

O que eu realmente vim fazer aqui?

O que estou construindo?

Quando você se reconecta com isso, deixa de reagir e passa a liderar. Você não combate a energia negativa por si só, você a transforma ao defender algo maior. Assim como uma árvore que cria raízes mais fortes no vento, cada confronto com a negatividade pode ser usado para aprofundar a sua resiliência e clareza, se você permanecer enraizado.

Você não precisa se endurecer para permanecer forte. De fato, muitos dos nossos grandes Tzadikim são/foram incrivelmente bondosos, compassivos, amorosos e abertos. Mas estavam enraizados na proteção de Hashem.

De fato, a Torá não nos pede para fechar o coração nem para erguer muros ao redor das nossas emoções. Pede-nos que as refinemos. O objetivo não é o desapego (nem sempre, pelo menos), mas o discernimento. Você não está destinado a se tornar insensível para sobreviver à energia negativa. Você está destinado a se tornar sintonizado, para poder navegá-la com sabedoria e integridade.

E eis a distinção-chave entre proteger-se com um escudo e blindar-se:

Proteger-se com um escudo é estratégico e consciente. Permite que você permaneça presente e enraizado sem absorver influências tóxicas.

Blindar-se, por outro lado, corta você da vida e muitas vezes leva à frieza, ao orgulho ou à desconexão.

O caminho da Torá é de engajamento intencional, não de evitação. Até o Kohen Gadol, que entrava no Santo dos Santos em Yom Kipur, vestia linho, não armadura. Aproximava-se de Hashem não com força, mas com pureza.

Quando você se compromete com o crescimento espiritual honrando ao mesmo tempo a sua humanidade, torna-se um verdadeiro vaso de luz. Combater a energia negativa não é suprimir a realidade nem fingir não ser afetado.

É transformar as suas respostas para que você permaneça no controle da sua própria atmosfera espiritual. Rabi Moshé Chaim Luzzatto escreve no Mesilat Yesharim que quem é verdadeiramente sábio aprende a prever armadilhas e a fortalecer-se com antecedência.

Este é o trabalho: preparar-se interiormente para jamais ser esmagado exteriormente.

Num mundo que muitas vezes tenta nos arrastar para baixo em cada esquina, tornar-se uma fonte de força e de luz é revolucionário. Cada escolha de proteger a sua paz sem perder a compaixão é uma forma de vitória. Cada vez que você se recusa a espelhar a escuridão, reafirma a sua conexão com algo mais elevado.

E é assim que vencemos: não gritando mais alto que o ruído, mas tornando-nos um exemplo vivo de algo melhor.

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