Первое, что говорит еврей, проснувшись, это одна фраза, произносимая ещё в постели, до того как встать и до омовения рук: Моде ани лефанеха, мелех хай векаям, шехехезарта би нишмати бехемла, раба эмунатеха. «Благодарю Тебя, Царь живой и вечный, за то, что Ты вернул мне мою душу с милосердием; велика Твоя верность».
Фраза без Имени
Ни одно из Божественных Имён в ней не встречается. Поэтому законоучители разрешают произносить её до омовения рук, когда ещё нельзя упоминать Имя (см. Мишна Берура, Орах Хаим 1). В Талмуде этого текста нет. Он появляется в источниках XVI века из Цфата, таких как Седер а-Йом, и был принят почти во всех общинах.
Сон и душа
Мудрецы называют сон одной шестидесятой частью смерти (Брахот 57б). Каббалисты понимали ночь почти буквально: душа покидает тело и поднимается, а человек просыпается потому, что она вернулась. Моде Ани это первое, что произносится при её возвращении. Уровни души и их связь с мирами описаны в статье о пяти уровнях души.
Заключительные слова, раба эмунатеха, взяты из стиха книги Эйха (3:23): «Новы они каждое утро; велика Твоя верность». Мидраш читает это так: поскольку Ты обновляешь нас каждое утро, мы знаем, что велика Твоя верность (Берешит Раба 78:1). Тот, кто проснулся, получил нечто обратно, и фраза говорит именно об этом.
Что дальше
Фраза занимает несколько секунд и не требует подготовки. Следующий шаг это омовение рук, о нём рассказано в статье Нетилат ядаим, а затем благословение за тело, Ашер яцар. Благодарность как практика проходит через всё утро и является темой статьи Gratitude, Devekut and Inner Peace (на английском).
