O Ramak (Rabi Moshe Cordovero, 1522-1570), o principal cabalista de Safed antes do Arizal, escreveu muitas obras densas sobre as sefirot. Mas o livro mais lido de sua pena é uma breve obra ética chamada Tomer Devorá (a “Palmeira de Devorá”). Sua ideia é simples de enunciar e difícil de praticar: o ser humano foi criado à imagem de Hashem, e por isso deve imitar os Seus caminhos.
O livro se baseia numa passagem do profeta Michá (7:18-20), que descreve a conduta de Hashem em treze expressões. Ela começa: “Quem é D’us como Tu, que perdoa a iniquidade e passa por cima da transgressão para o remanescente da Sua herança.” O Ramak lê essas treze expressões como os Shelosh Esrê Midot (Treze Atributos de Misericórdia) tal como aparecem no profeta, e constrói o livro sobre elas, tratando os atributos como as linhas de um programa de como a pessoa deve se comportar.
Seu ponto de partida é um verso de Michá: “Quem é D’us como Tu.” O Ramak diz que quem quer imitar Hashem deve primeiro saber qual é a conduta de Hashem, e o livro percorre então os atributos um a um, cada um ligado a uma sefirá (atributo Divino) e cada um aplicado a uma situação concreta.
O Ramak começa com uma observação marcante sobre como Hashem trata quem peca. Uma pessoa que se zanga com alguém, observa ele, deixaria de ajudá-lo. Hashem não o faz. Mesmo enquanto a pessoa usa sua força de um modo que irrita o Céu, o Divino continua a sustentá-la e a dar-lhe vida. O Ramak conclui que a pessoa não deve cortar relações com quem a prejudicou, e deve continuar a tratá-lo com bondade enquanto puder.
O mesmo padrão percorre o livro. Hashem é paciente com os maus, portanto a pessoa deve ser paciente. Hashem esconde as faltas de Israel, portanto a pessoa não deve divulgar as faltas dos outros. Hashem recompensa até os pequenos atos de bondade, portanto a pessoa deve perceber e agradecer ao outro pelas pequenas coisas.
O que distingue o Tomer Devorá de outras obras de Cabalá é que ele é prático. O Ramak não pede ao leitor que medite sobre as sefirot. Pede que se comporte de certo modo num certo momento. Esta é a ideia cabalística de hitchakut (imitação) em sua forma mais simples: o modo de trazer atributos Divinos ao mundo é agir com eles.
O Ramak sustenta que as sefirot estão presentes na pessoa tanto quanto nos mundos superiores. Quando a pessoa age com misericórdia, a sefirá da misericórdia é atraída para baixo, de modo que seu comportamento é mais do que um exemplo.
O livro é curto e pode ser lido numa tarde, mas recompensa o estudo lento, uma seção de cada vez. Uma boa abordagem é escolher um atributo, praticá-lo por uma semana e observar o que muda. O Ramak não afirma que a obra seja fácil. Os atributos em si são tratados em The 13 Attributes of Mercy (em inglês), e o autor em O Ramak: O Sistematizador da Cabalá.
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