A maioria das bênçãos é dita sobre comida, sobre uma mitzvá ou sobre algo que a pessoa vê. Asher Yatzar é dita sobre o fato de o corpo funcionar. O Talmud dá o seu texto (Berachot 60b), e ela é dita toda manhã e depois de usar o banheiro (Shulchan Aruch, Orach Chayim 7:1).
“Bendito és Tu, Hashem, nosso D’us, Rei do universo, que formaste o homem com sabedoria e criaste nele muitas aberturas e muitas cavidades. É revelado e sabido diante do Teu trono de glória que, se uma delas se abrisse, ou uma delas se fechasse, seria impossível existir e permanecer diante de Ti. Bendito és Tu, Hashem, que curas toda carne e agis maravilhosamente.”
A expressão “agis maravilhosamente” é o hebraico umafli laasot. A maravilha nomeada é que o corpo se mantenha em funcionamento.
A ordem é Modeh Ani, depois a lavagem das mãos, depois Asher Yatzar, e então Elohai Neshamá (“Meu D’us, a alma que colocaste em mim é pura”), que o Talmud coloca logo em seguida (Berachot 60b). O corpo é agradecido primeiro e a alma depois, e a sequência espelha a ordem dos níveis nos cinco níveis da alma, da Nefesh para cima.
A bênção trata a saúde como algo dado, e os cabalistas consideram o corpo o recipiente que carrega a alma neste mundo. Nossos artigos sobre Kabbalah and holistic healing (em inglês) e sobre the formula of a blessing (em inglês) aprofundam as duas ideias.
O Talmud diz que o Shemá deve ser lido de novo ao deitar. O que…
Uma vez por mês, os judeus saem à noite e abençoam a lua. A descrição…
A lavagem das mãos ao acordar tem uma forma haláchica e uma razão cabalística. O…
Modeh Ani é dito ao despertar, antes de lavar as mãos. Por que não contém…
A menorá de ouro do Mishkan tinha sete lâmpadas, batidas de uma única peça. O…
Quinze palavras, três versos e um gesto que a congregação não olha. O que é…