תומר דבורה: חיקוי שלוש עשרה מידות הרחמים בחיי היום-יום

הרמ״ק (רבי משה קורדובירו, 1522–1570), גדול מקובלי צפת לפני האר״י, כתב חיבורים סבוכים רבים על הספירות. אך הספר הנקרא ביותר מעטו הוא חיבור מוסר קצר בשם תומר דבורה. רעיונו פשוט לניסוח וקשה לביצוע: האדם נברא בצלם השם, ולכן עליו לחקות את דרכיו.

היסוד

הספר מושתת על קטע בנביא מיכה (ז, יח–כ), המתאר את התנהגות השם בשלוש עשרה ביטויים. הוא נפתח: ״מִי אֵל כָּמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֺן וְעֹבֵר עַל פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ״. הרמ״ק קורא בשלושה עשר הביטויים הללו את שלוש עשרה מידות הרחמים כפי שהן מופיעות בנביא, ובונה עליהן את הספר, כשהוא מתייחס למידות כשורות של תוכנית להתנהגות האדם.

נקודת המוצא שלו היא פסוק ממיכה: ״מי אל כמוך״. הרמ״ק אומר שמי שרוצה לחקות את השם צריך תחילה לדעת מהי התנהגות השם, והספר עובר אז על המידות אחת אחת, כל אחת קשורה לספירה ומיושמת על מצב קונקרטי.

מה עושה השם ומה עלינו לעשות

הרמ״ק מתחיל בהבחנה מרשימה על האופן שבו השם נוהג במי שחוטא. אדם הכועס על מישהו, הוא מציין, היה מפסיק לעזור לו. השם אינו עושה זאת. גם בשעה שאדם משתמש בכוחו באופן הכועס את השמים, האלוקות ממשיכה לקיימו ולתת לו חיים. הרמ״ק מסיק שאדם לא יתנתק ממי שעשה לו עוול, וימשיך להיטיב עמו כל עוד יוכל.

אותה תבנית עוברת בכל הספר. השם סבלני כלפי הרשעים, ולכן על האדם להיות סבלן. השם מכסה על חטאי ישראל, ולכן על האדם שלא לפרסם את חסרונות זולתו. השם משלם שכר גם על מעשי טוב קטנים, ולכן על האדם לשים לב ולהודות לאחר על דברים קטנים.

מעשה לפני עיון

מה שמבדיל את תומר דבורה מחיבורי קבלה אחרים הוא היותו מעשי. הרמ״ק אינו מבקש מהקורא להרהר בספירות. הוא מבקש ממנו להתנהג בדרך מסוימת ברגע מסוים. זהו הרעיון הקבלי של התדמות בצורתו הפשוטה ביותר: הדרך להביא מידות אלוקיות לעולם היא לפעול על פיהן.

הרמ״ק סבור שהספירות נוכחות באדם כמו בעולמות העליונים. כשאדם פועל ברחמים, ספירת הרחמים נמשכת למטה, כך שהתנהגותו היא יותר מדוגמה.

איך לקרוא אותו

הספר קצר וניתן לקרוא בו אחר צהריים אחד, אך הוא משתלם בלימוד איטי, פרק אחד בכל פעם. גישה טובה היא לבחור מידה אחת, לתרגל אותה שבוע, ולראות מה משתנה. הרמ״ק אינו טוען שהעבודה קלה. המידות עצמן נדונות בThe 13 Attributes of Mercy (באנגלית), והמחבר בהרמ״ק: מסדר הקבלה.