El Ramak (Rabbi Moshe Cordovero, 1522-1570), el principal cabalista de Safed antes del Arizal, escribió muchas obras densas sobre las sefirot. Pero el libro más leído de su pluma es una breve obra ética llamada Tomer Devorah (la “Palmera de Devorah”). Su idea es sencilla de enunciar y difícil de practicar: la persona fue creada a imagen de Hashem y, por lo tanto, debe imitar Sus caminos.
El fundamento
El libro se apoya en un pasaje del profeta Michah (7:18-20), que describe la conducta de Hashem en trece frases. Comienza así: “¿Quién es un Dios como Tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de Su heredad?”. El Ramak lee estas trece frases como las Shelosh Esrei Middot (los Trece Atributos de Misericordia) tal como aparecen en el profeta, y construye el libro sobre ellas, tratando los atributos como las líneas de un programa sobre cómo debe comportarse la persona.
Su punto de partida es un versículo de Michah: “¿Quién es un Dios como Tú?”. El Ramak dice que quien quiera imitar a Hashem debe primero saber cuál es la conducta de Hashem, y el libro recorre entonces los atributos uno por uno, cada uno vinculado a una sefirah (atributo Divino) y cada uno aplicado a una situación concreta.
Lo que hace Hashem y lo que debemos hacer nosotros
El Ramak comienza con una observación llamativa sobre cómo trata Hashem a quien peca. Una persona que está enojada con alguien, señala, dejaría de ayudarlo. Hashem no. Incluso mientras alguien usa su fuerza de una manera que enoja al Cielo, lo Divino sigue sosteniéndolo y dándole vida. El Ramak concluye que la persona no debe cortar el trato con quien le ha hecho daño, y debe seguir tratándolo con bondad mientras pueda.
El mismo patrón recorre todo el libro. Hashem es paciente con los malvados, así que la persona debe ser paciente. Hashem oculta las faltas de Israel, así que la persona no debe difundir las faltas de los demás. Hashem recompensa incluso los pequeños actos de bondad, así que la persona debe notar y agradecer a otro por las cosas pequeñas.
Práctica antes que teoría
Lo que distingue a Tomer Devorah de otras obras de Kabbalah es que es práctica. El Ramak no le pide al lector que medite sobre las sefirot. Le pide que se comporte de cierta manera en cierto momento. Esta es la idea cabalística de la hit’chakut (imitación) en su forma más simple: la manera de traer los atributos Divinos al mundo es actuar con ellos.
El Ramak sostiene que las sefirot están presentes en la persona así como en los mundos superiores. Cuando alguien actúa con misericordia, se atrae hacia abajo la sefirah de la misericordia, de modo que su conducta es más que un ejemplo.
Cómo leerlo
El libro es breve y puede leerse en una tarde, pero recompensa el estudio lento, una sección a la vez. Un buen enfoque es elegir un atributo, practicarlo durante una semana y observar qué cambia. El Ramak no afirma que la obra sea fácil. Los atributos en sí se tratan en Los 13 Atributos de Misericordia, y el autor en El Ramak: el sistematizador de la Kabbalah.
