A primeira coisa que um judeu diz ao acordar é uma única frase, dita ainda na cama, antes de se levantar e antes de lavar as mãos: Modeh ani lefanecha, melech chai vekayam, shehechezarta bi nishmati bechemla, rabba emunatecha. “Agradeço diante de Ti, Rei vivo e eterno, por teres devolvido a minha alma dentro de mim com compaixão; grande é a Tua fidelidade.”
Uma frase sem Nome
Nenhum dos Nomes Divinos aparece nela. É por isso que as autoridades haláchicas permitem dizê-la antes de lavar as mãos, quando ainda não se pode mencionar um Nome (ver a Mishná Berurá, Orach Chayim 1). O texto não consta do Talmud. Ele aparece em fontes do século XVI de Safed, como o Seder HaYom, e foi aceito em quase todas as comunidades.
O sono e a alma
Os Sábios chamam o sono de um sexagésimo da morte (Berachot 57b). Os cabalistas entenderam a noite de modo quase literal: a alma deixa o corpo e sobe, e a pessoa acorda porque ela voltou. Modeh Ani é a primeira coisa dita em seu retorno. Os níveis da alma e sua ligação com os mundos são descritos no artigo sobre os cinco níveis da alma.
As palavras finais, rabba emunatecha, vêm de um verso de Eichá (3:23): “Renovam-se a cada manhã; grande é a Tua fidelidade.” O Midrash o interpreta assim: porque Tu nos renovas a cada manhã, sabemos que a Tua fidelidade é grande (Bereshit Rabá 78:1). Quem acorda recebeu algo de volta, e a frase diz exatamente isso.
O que vem depois
A frase leva poucos segundos e não exige preparação. O passo seguinte é a lavagem das mãos, tratada em Netilat Yadayim, e depois a bênção pelo corpo, Asher Yatzar. A gratidão como prática atravessa toda a manhã e é o tema de Gratitude, Devekut and Inner Peace (em inglês).
